آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۱ وَ قَالَ ع مُقَارَبَهُ اَلنَّاسِ فِی أَخْلاَقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ حکمت ۴۰۱ ضرورت هماهنگى با مردم (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۶
[صفحه ۳۶۲]ان الله سبحانه یحب من عبده ان یحدث له شکرا کلما احدث له نعمه، و قد کتب سبحانه علی نفسه الزیاده لمن شکر، و من قصر عن شکر ما […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۸
[صفحه ۵۷۲](شخص بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار تنبیه کن). این که شخص بدکار ببیند نیکوکاری را پاداش دادهاند، وادار به نیکوکاری شده و از کار بد دست برمیدارد، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۹۸
ارزش تواضع اغنیاما احسن تواضع الاغنیاء للفقراء طلبا لما عندالله(چه نیکوست، فروتنی اغنیاء و ثروتمندان در برابر فقراء و بیچارگان بخاطر جلب رضای خدا)فیض کاشانی:سهل باشد گر کنند افتادگان افتادگیمهربانی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳
[صفحه ۴۱۷](هرگاه نعمتهای تازهای نصیب شما شد، زیادی آن نعمتها را با کمسپاسی از خود دور نسازید). امام (ع) در این گفتار توجه داده است، بر این که به منظور […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۹
[صفحه ۴۶۵](روزگار بدنها را فرسوده و آرزوها را تازه میگرداند و مرگ را نزدیک و خواهشهای دل را دور میسازد هر که بر زمانه چیره گشت، به رنج افتاد، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۶
[صفحه ۳۹۵]اقول: اما قوله (ع) (ردوا الحجر من حیث جاء) فذکره الکرمانی فی (امثاله) و قال: (یعنی لا تقبل الضیم و ارم من رماک) الا ان کونه مثلا لغیره (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۶
[صفحه ۲۶۸](من اصلح ما بینه و بین الله الخ).. اذا اردت ان تکسب قلوب الناس و ولائهم نحوک فلابد- قبل کل شیء- ان تکف اذاک عنهم یدا و لسانا، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۴
[صفحه ۲۶۷]المراد بالقنوط هنا الیاس من عفو الله و رحمته، و بالاستغفار التوبه. و یشیر الامام بهذا الی قوله تعالی: (قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۵ – تحریض به الفت با یکدیگر
[صفحه ۵۷۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: قیض البیض: شکستن تخم است: قصت البیضه یعنی تخم را شکستم، اداح: جمع ادحی بر وزن افعول و مصدر آن دحواست و […]