آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۶ – ترجمه اردبیلی
و از دعای علی علیه السلام ستبار الها نگاه دار آب رخسار ما را بتوانگری و مده مطلوب با جاه که لزوم است بدرویشی پس طلب از رزق کنم از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۳ وَ قَالَ ع لاَ مَالَ أَعْوَدُ مِنَ اَلْعَقْلِ وَ لاَ وَحْدَهَ أَوْحَشُ مِنَ اَلْعُجْبِ وَ لاَ عَقْلَ کَالتَّدْبِیرِ وَ لاَ کَرَمَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۷۱
طمع و بردگیالطمع رق موبد(آزورزی و طمعکاری، بردگی همیشگی است)جامعالتمثیل:عزت ز قناعت است و خواری ز طمعبا عزت خود بساز و خواری مطلب [۳۸۷۳].انوری:مذلت از طمع خیزد همیشهوجودش در جهان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۶۷
[صفحه ۳۴۰]اللغه: العرصه- بفتح العین و سکون الراء- ساحه الدار، او کل بقعه لیس فیها بناء، و المراد بها هنا ساحه الحرب. و لا انهزهم: و لا امکنهم. و الربیب: […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه
و من کلام له(ع) لما بویع بالمدینه خطبه در یک نگاهاین خطبه، نخستین خطبه یا از نخستین خطبه هایى است که بعد از قتل عثمان و به حکومت رسیدن امام(ع) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷ – ترجمه اردبیلی
نسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی) ؛ ص ۳۴۳گامی که قادر شدی بر ضرر رسانیدن بدشمن خود پس بگردان عفو خود را از او و درگذشتن شکرانه مر قدرت یافتن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵
[صفحه ۳۴۱]اقول: رواه (الکافی) هکذا: (ما اطال عبد الامل الا اساء العمل) قال بعضهم: و منتظر للموت فی کل ساعه یشید بیتا دائما و یحصن له حین یتلوه حقیقه موقن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۷ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عبد الله پسر عباسنزد خلیفه ساختن آن حضرت او را بر بصره گشاده باش با مردمان بروی خود از روی طلاقت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۴۲
[صفحه ۶۱۹](خدا را از به هم خوردن تصمیمها و باز شدن گرهها و حل مشکلات شناختم). مقصود امام (ع) شناخت وجود حق تعالی است. توضیح برهان این است که انسان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۷۷
[صفحه ۲۰۱]المعنی: فی شرح الخطبه ۴۰ فقره موقف الامام من الخوارج تکلمنا عنهم و عن اهدافهم، و ایضا تعرضنا لهم فی شرح الخطبه ۱۲۳ و غیرها، و کان الامام یابی […]