آرشیو نهج البلاغه
-
![از نامه هاى امام(ع) استکه آن را نیز براى زیاد نوشته است(۱)۱ . سند نامه:این نامه را بلاذرى در انساب الاشراف آورده است و در واقع آنچه مرحوم سیّد رضى […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/15-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۱ – به زیاد بن ابیه")
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۱ – به زیاد بن ابیه
از نامه هاى امام(ع) استکه آن را نیز براى زیاد نوشته است(۱)۱ . سند نامه:این نامه را بلاذرى در انساب الاشراف آورده است و در واقع آنچه مرحوم سیّد رضى […] -
![[صفحه ۲۹۸]قد یصاب المرء بصحته او ماله و اهله قضاء و قدرا، فاذا صبر و احتسب ضاعف الله له الاجر و العوض، و هان علیه ما حل به. اما من […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۲۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۲۲
[صفحه ۲۹۸]قد یصاب المرء بصحته او ماله و اهله قضاء و قدرا، فاذا صبر و احتسب ضاعف الله له الاجر و العوض، و هان علیه ما حل به. اما من […] -
![عبرت‌ها و عبرت‌گیرندگانما اکثر العبر و اقل الاعتبار(چقدر فراوان موارد عبرت‌زا و چه اندکند عبرت‌گیرندگان!).نظامی:جهان وام خویش از تو یکسر بردبه جرعه فرستد به ساغر بردچو باران که یک یک […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۸۹")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۸۹
عبرت‌ها و عبرت‌گیرندگانما اکثر العبر و اقل الاعتبار(چقدر فراوان موارد عبرت‌زا و چه اندکند عبرت‌گیرندگان!).نظامی:جهان وام خویش از تو یکسر بردبه جرعه فرستد به ساغر بردچو باران که یک یک […] -
 اقول: رواه (الکافی) فی اواخر کتاب حجته فی (باب ما یجب من حق (الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) الامام و حق الرعیه) […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/2-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰
[صفحه ۱۱۵](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: رواه (الکافی) فی اواخر کتاب حجته فی (باب ما یجب من حق (الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) الامام و حق الرعیه) […] -
![۷۲إلى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبّاسِ(۱)از نامه هاى امام(علیه السلام)به عبدالله بن عباس است.(۲)۱٫ عبدالله بن عباس، عموزاده پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و امیرمؤمنان على(علیه السلام)، از دانشمندان بزرگ امت […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۲ – به عبدالله بن عباس")
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۲ – به عبدالله بن عباس
۷۲إلى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبّاسِ(۱)از نامه هاى امام(علیه السلام)به عبدالله بن عباس است.(۲)۱٫ عبدالله بن عباس، عموزاده پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و امیرمؤمنان على(علیه السلام)، از دانشمندان بزرگ امت […] -
![و از خطبه آن حضرت است که خواندند بذی قار و او در وقتی که توجه کننده بود ببصره ذکر کرده است او را واقدی در )کتاب جملپس آشکارا کرد […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۳ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۳ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه آن حضرت است که خواندند بذی قار و او در وقتی که توجه کننده بود ببصره ذکر کرده است او را واقدی در )کتاب جملپس آشکارا کرد […] -
![[صفحه ۴۲۶]ضن: بخل، و العرض- بکسر العین و سکون الراء- ما یصونه الانسان من نفسه، یقال: هو نقی العرض ای لا شیء فیه یوجب الذم، و المراد بالمراء هنا الخصومه […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۴")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۴
[صفحه ۴۲۶]ضن: بخل، و العرض- بکسر العین و سکون الراء- ما یصونه الانسان من نفسه، یقال: هو نقی العرض ای لا شیء فیه یوجب الذم، و المراد بالمراء هنا الخصومه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳ – در باب بینوایان
تسلیم خواسته‌های خداالمومن … فما عندالله خیر له(مومن به آنچه در نزد خداست، راضی و برای او خیر است).سنایی غزنوی:داند آنکس، که خورده دان باشدکانچه او کرد، خیرت آن باشدسر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۳ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که مر خدای راست بندگان که مخصوص ساخته ایشان را بنعمتها برای منفعتهای بندگان پس ثابت میگرداند آنرا دردستهای ایشان ما دام که میدهند آنرا پس هر گاه منع […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۲۰ – در منع از غفلت
و من کلام له(ع) و فیه ینفر من الغفله و ینبّه الى الفرار للهفَاِنَّکُمْ لَوْ قَدْ عایَنْتُمْ ما قَدْ عایَنَ مَنْ ماتَ مِنْکُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ، وَ سَمِعْتُمْ وَ اَطَعْتُمْ، […]