آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۴۵
درمان فخرفروشی و غرورما لابن آدم و الفخر: اوله نطفه و آخره جیفه و لا یرزق نفسه و لا یدفع حتفه(آدمیزاده را با فخرفروشی چه آشتی؟! او که آغازش نطفه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۳۱
[صفحه ۷۶۷](تمام پارسایی بین دو کلمه از قرآن است که خداوند پاک میفرماید: لکیلا تاسوا علی مافاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم، و کسی که بر گذشته افسوس نخورد، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۷
[صفحه ۳۳۳]اقول: (ان لله ملکا ینادی فی کل یوم) ینبغی ان یحمل هذا النداء علی لسان الحال لا المقال، و مثله ما فی (الکافی) عن الصادق علیهالسلام: ان للقبر کلاما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۵
[صفحه ۳۶۵]اللغه: الحجز- بفتح الحاء- المنع، و الحجزه- بضمها- معقد الازار و موضع التکه، و المراد بها هنا الاعتصام، یقال: اخذ بحجزته اذا اعتصم به و التجا الیه. و مذخورا: […] -
0
خطبه ۲۲۱ نهج البلاغه – درباره تقوا و کوشش در عمل
و من خطبۀ له عفَإ نَّ تَقْوَی اللَّهِ مِفْتاحُ سَ دادٍ ، وَ ذَخِیرَهُ مَعادٍ ، وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَ ۀٍ ، وَ نَجاهٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَ ۀٍ ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۳ – در حمد خدا و لزوم تقوا
حمد و ستایش خداالحمدلله الفاشی فی الخلق حمده(سپاس، خدای را سزاست که ستایش او همه جا را فرا گرفته است).مولوی:همه تسبیح گویانند اگر ما هست اگر ماهیولیکن عقل استادست او […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۷
[صفحه ۷۸۹]امام (ع) به زیاد بن ابیه – وقتی که او را برای خطهی فارس به جای عبدالله بن عباس تعیین کرد – در ضمن سخنی طولانی که بین آنها […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۵۸
[صفحه ۴۶۰](زن همچون کژدمی است که گزیدنش شیرین است) در مورد کژدم گزیدنش را لسبه گویند و کلمه عقرب را با صفت مزبور از آن جهت استعاره از زن آورده […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۱
[صفحه ۶۶۹](آن گناهی که پس از آن فرصت یافتم تا دو رکعت نماز بخوانم (و از خداوند عافیت بخواهم) مرا غمگین نساخت). یعنی: از گناهی اندوهناک نیستم که خداوند پس […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲ وَ قَالَ ع لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِی عِلَّهٍ اِعْتَلَّهَا جَعَلَ اَللَّهُ مَا کَانَ مِنْ شَکْوَاکَ حَطّاً لِسَیِّئَاتِکَ فَإِنَّ اَلْمَرَضَ لاَ أَجْرَ فِیهِ […]