آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۹ وَ قَالَ ع إِذَا لَمْ یَکُنْ مَا تُرِیدُ فَلاَ تُبَلْ مَا کُنْتَ حکمت ۶۹ حفظ روح امیدوارى (اخلاقى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶
[صفحه ۵۱۴](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قال الشریف: اقول: ان فی هذا الکلام الادنی من مواقع الاحسان ما لا تبلغه مواقع الاستحسان، و ان حظ العجب منه اکثر من حظ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۶
[صفحه ۵۲۹]امام (ع) وقتی شنید مردی دنیا را مذمت میکند فرمود: متجرم: کسی که ادعای جرم کند، استهوتک: علاقه و میل تو را به خود جلب کند، مثلت: مصور کند، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۸
[صفحه ۵۱۸]امام (ع) جنازهای را تشییع میکرد، شنید مردی میخندد، فرمود: اجداث: قبرها، جائحه: آفت بیچارهکننده، (گویا مرگ در دنیا برای دیگران، مقرر شده است، و گویا حق تنها بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۴ وَ قَالَ ع أَهْلُ اَلدُّنْیَا کَرَکْبٍ یُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِیَامٌ حکمت ۶۴ غفلت دنیا پرستان (اخلاقى) و درود خدا بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۳ وَ قَالَ ع وَ فِی اَلْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَکُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَکُمْ وَ حُکْمُ مَا بَیْنَکُمْ حکمت ۳۱۳ جامعیّت قرآن […] -
1
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۰۵ – در وصف پیامبر و عالمان
وصف پیامبر اسلامو اشهد ان محمدا عبده و رسوله، و سید عباده کلما نسخ الله الخلق فرقتین جعله فی خیرهما(گواهی میدهم که محمد (ص)، بندهی او و رسول او و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۵ – به معاویه
نامه هاى امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱٫ سند نامه: به گفته صاحب مصادر نهج البلاغه، این نامه در کتاب طراز تألیف امیریحیى علوى با مختصر تفاوتى آمده و قراین نشان مى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۴ وَ قَالَ ع رُدُّوا اَلْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ فَإِنَّ اَلشَّرَّ لاَ یَدْفَعُهُ إِلاَّ اَلشَّرُّ حکمت ۳۱۴ روش برخورد با متجاوز (سیاسى، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۰
[صفحه ۳۹۷]الخصومه: الجدال و النزاع، و المبالغه فیها الحرص علی الفوز بکل سبیل، و التقصیر فیها سکوت الانسان عن حقه، و المعنی من تجاوز فی النزعات وقع فی المحرمات، و […]