آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۷۳ نهج البلاغه – به معاویه و تحقیر او
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّی عَلَی التَّرَدُّدِ فِی جَوَابِکَ ، وَ الاِسْتِمَاعِ إِلَی کِتَابِکَ لَمُوَهِّنٌ رَاءْیِی وَ مُخَطِّئٌ فِرَاسَتِی وَ إِنَّکَ إِذْ تُحَ اوِلُنِی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۸ – ترجمه اردبیلی
و از سخن حضرت است گفته است آنرا مر بعض اصحاب خود را چون که قصد کرد بر رفتن بحرب خارجیانپس گفت مر او را بعضی اصحاب او ای امیر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۶ وَ قَالَ ع اَلْعُمُرُ اَلَّذِی أَعْذَرَ اَللَّهُ فِیهِ إِلَى اِبْنِ آدَمَ سِتُّونَ سَنَهً حکمت ۳۲۶ مهلت پذیرش توبه (معنوى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۰۵
[صفحه ۲۵۸]اللغه: نسخ الخلق: نقلهم بالتناسل من فریق الی فریقین، او کما قال ابن ابیالحدید: قسم الاب الواحد الی ابنین. و العاهر: الزانی، و مثله الفاجر. و العصم- بکسر العین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۲
[صفحه ۳۶۱]من نبی او اقتی او اکل و شرب ان انتفع بای شیء علی حساب الاخرین- فماله الخسران و الوبال و لو بعد حین. و ان سال سائل: و هذه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۲ – به فرمانداران شهرها درباره معناى نماز
از نامه ها امام(علیه السلام)به فرمانداران شهرها درباره معناى نماز (و بخشى از احکام آن) است.(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که این نامه را ابو […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۷۶
[صفحه ۶۵۷](علم، راه را بر بهانهجویان میبندد). یعنی علم به امور دینی و آنچه از مژده و بیم که پیامبر (ص) آورده است، راه بهانه را به کسانی که میگویند: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۳۰
[صفحه ۳۵۵](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) (اوصیکم ایها الناس بتقوی الله) فلا عاقبه الا لهم، قال تعالی: (و العاقبه للمتقین) و لا نجاه الا لهم، قال تعالی: (ثم ننجی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۸
[صفحه ۳۸۹]اجهل الناس من یظن دوام الحال، شده کانت ام رخاء، فاذا رای نعمه علی غیره قال: هنیئا له، و ینسی وقوع ما یجوز وقوعه، و ان هذه النعمه قد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹۳
[صفحه ۵۳۸]اقول: هذا مربوط بما مر فی اول هذا الفصل من کلامه (ع) فی وصف بیعته، و الاصل فیه کما عرفت ما کتبه للناس لما سالوه عن الثلاثه، و فیه […]