آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه – در ذىقار به وقت حرکت به بصره
و من خطبۀ له عخَطَبَها بِذِی قارٍ وَ هُوَ مُتَوَجَّهٌ إ لَی الْبَصْ رَهِ ، ذَکَرَهَا الْواقِدِیٌٍّ فِی کِتابِ الْجَمَلِ فَصَدَعَ بِما اءُمِرَ بِهِ ، وَ بَلَّغَ رِسالَۀَ رَبِّهِ ، […] -
0
خطبه ۵۰ نهج البلاغه – در بیان فتنه
و من کلام له عإِنَّمَ ا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ اءَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ اءَحْکَ امٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّی عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَی غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ اءَنَّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۴ و من کلام له ع قاله للبرج بن مسهر الطائی و قد قال له بحیث یسمعه لا حکم إلا للّه و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷ – داوران ناشایست
گناه بدعت گذاران ابغض الخلائق مشغوف بکلام بدعه(دشمنترین انسان نزد خدا، بدعت گذار دل بسته به سخنان باطل است).مولوی:هر که او بنهاد ناخوش سنتیسوی او نفرین رود هر ساعتی [۱۴۷].مذمت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶۲
[صفحه ۴۳۰]الله عز و جل علیم حکیم، و الحکیم منزه عن اللغو و البعث.. و لیس المهم ان یعرف الانسان لماذا خلق و وجد، و لکن المهم ان یعرف ما […] -
0
خطبه ۵۳ نهج البلاغه – در مسأله بیعت
و من خطبۀ له ع فِی ذِکْر الْبَیْعۀفَتَدَاکُّوا عَلَیَّ تَدَاکَّ الْإِبِلِ الْهِیمِ یَوْمَ وِرْدِهَا قَدْ اءَرْسَلَهَا رَاعِیهَا وَ خُلِعَتْ مَثَانِیهَا حَتَّی ظَنَنْتُ اءَنَّهُمْ قَاتِلِیَّ اءَوْ بَعْضُهُمْ قَاتِلُ بَعْضٍ لَدَیَّ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۷۵
[صفحه ۶۵۶]مزداد: مرتکب گناه فراوان، (نادان شما گناه زیادی مرتکب میشود و امروز و فردا میکند). مسوف: یعنی کسی که امروز و فردا کرده و توبه را به تاخیر میاندازد. […] -
0
انقلاب های معاصر و آفت ها
و در انقلاب الجزایر، رشد آفت ها، رهبران نهضت را دچار تفرقه و اخلاف کرد که پس از دادن هزاران کشته بازهم وابسته بمانندو انقلاب فلسطین را آفت ها از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۰ وَ قَالَ ع اَلْحَجَرُ اَلْغَصِیبُ فِی اَلدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا قال الرضی و یروى هذا الکلام عن النبی ص و لا […] -
0
خطبه ۲۰۴ نهج البلاغه – در تمجید خداوند
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِیِّ عَنْ شَبَهِ الْمَخْلُوقِینَ ، الْغالِبِ لِمَقالِ الْواصِ فِینَ ، الظَّاهِرِ بِعَجائِبِ تَدْبِیرِهِ لِلنَّاظِرِینَ ، وَ الْباطِنِ بِجَلالِ عِزَّتِهِ عَنْ فِکْرِالْمُتَوَهِّمِینَ ، الْعالِمِ بِلَا […]