آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۴۵
بزرگترین عیباکبر العیب ان تعیب ما فیک مثله(بزرگترین عیب آن است که دیگران را دربارهی عیبی، نکوهش کنی که خود همان را دارا باشی).الهی قمشهای:دگر که عیب مبین در کسی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۰۳ – پیامبر و فضیلت خویش
[صفحه ۳۷]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: لغات و شرح زیادتیهای این خطبه بر آنچه پیش از این ذکر شده چنین است: حسیر: خسته و درمانده در راه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۹ وَ قَالَ ع یَا أَسْرَى اَلرَّغْبَهِ أَقْصِرُوا فَإِنَّ اَلْمُعَرِّجَ عَلَى اَلدُّنْیَا لاَ یَرُوعُهُ مِنْهَا إِلاَّ صَرِیفُ أَنْیَابِ اَلْحِدْثَانِ أَیُّهَا اَلنَّاسُ تَوَلَّوْا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۲۹
عدالت و نیکوکاری(سئل علیهالسلام: ایهما افضل: العدل، اوالجود؟)فقال (ع) العدل یضع الامور مواضعها و الجود یخرجها من جهتها و العدل سائس عام و الجود عارض خاص فالعدل اشرفهما و افضلهمااز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۶
[صفحه ۴۲۶]دع ما لا تقدر علیه الی ما تقدر علیه، و من تکلف ما یعجز عنه فاته ما یقدر علیه، و خسر الامرین معا.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۲ وَ قَالَ ع مَنْ کَتَمَ سِرَّهُ کَانَتِ اَلْخِیَرَهُ بِیَدِهِ حکمت ۱۶۲ ضرورت راز دارى (اخلاقى، سیاسى) و درود خدا بر او، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۶ وَ قَالَ ع صِحَّهُ اَلْجَسَدِ مِنْ قِلَّهِ اَلْحَسَدِ حکمت ۲۵۶ حسادت و بیمارى (اخلاقى، بهداشتى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۱۳
[صفحه ۶۸۲]امام (ع) وقتی که ابنعباس او را به چیزی راهنمایی میکرد که موافق نظر آن بزرگوار نبود، به او فرمود: (بر تو است که مرا راهنمایی کنی و من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۳ – ترجمه اردبیلی
بخل جمع کننده است مر همه بدیهای عیبها را و بخل مهاریست که کشیده میشود بآن بسوی هر بدیبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۲ و من کلام له ع قاله عند تلاوته یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ اَلْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ […]