آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۸۱
[صفحه ۴۱۷]اقول: و اذا تامل المتامل فی قوله علیهالسلام: من ابصر بها بصرته وجد تحته من المعنی العجیب، و الغرض البعید، ما لا یبلغ غایته و لا یدرک غوره، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۹
[صفحه ۳۸۱](الفصل السابع- فی الامامه العامه) اقول: الاصل فیه ما رواه المدائنی فی (صفینه) قال: خطب علی (ع) بعد انقضاء امر النهروان، فذکر طرفا من الملاحم قال: (اذا کثرت فیکم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۳
[صفحه ۴۹۰](خوابیدن با یقین و ایمان، بهتر از نماز خواندن با شک و تردید است). حروریه گروهی از خوارج و منسوب به حرورا – به دو صورت: مد و قصر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۵۸
[صفحه ۶۴۲]مردی از امام (ع) پرسید ایمان چیست؟ آن بزرگوار فرمود: (فردا نزد من بیا تا در حضور مردم، جواب دهم که اگر تو سخن مرا فراموش کردی، دیگران فراموش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۶
[صفحه ۲۳۹]اللغه: الطور: القدر و الحد، یقال: تجاوزه طوره ای تعدی حده: و لا اطور به: لا اقرب منه. و سمر الناس: تحدثوا لیلا، و من معانی السمیر مدی الدهر. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بکنید نیکوئی را و حقیر مگیرید از آن چیزی پس بدرستی که کوچک آن بزرگست در وصول ثواب و اندک از بسیار دراستحقاق مثوبت و باید که نگوید […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۸۹ – چگونگى ظهور پیغمبر اکرم
خطبه ۸۹(۱) و من خطبه له علیه السّلامفى الرسول الأعظم صلّى الله علیه و آله و بلاغ الإمام عنهاین خطبه درباره چگونگى ظهور پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و انجام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۵
[صفحه ۳۴۵](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (نحمده علی ما وفق له) الضمیر راجع الی (ما). (من الطاعه) (من) بیانیه ل(ما وفق). (و ذاد) ای: طرد و دفع. (الفصل السادس- فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۸
[صفحه ۵۸۵]هکذا فی (المصریه) و کلمه فیها زائده لعدم وجودها فی (ابن ابی الحدید و ابن میثم و الخطیه). نفسه فاوبقها ای: اهلکها، (اولئک الذین اشتروا الحیاه الدنیا بالاخره فلا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۰
[صفحه ۵۷۱]و قال علیهالسلام: اقول: قال ابن ابیالحدید هذا مثل قوله علیهالسلام فی موضع آخر: الغالب بالشر مغلوب و کان یقال: ما تساب اثنان الا غلب الامهما. قلت: و این […]