آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۴۳
[صفحه ۵۸۶]اقول: قال تعالی (فاما من طغی و آثر الحیاه الدنیا فان الجحیم هی الماوی و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنه هی الماوی). […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۲
[صفحه ۸۲]من تذکر بعد السفر استعد. ای: استعد بقدر بعده قال تعالی (یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا الله ان الله خبیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵
[صفحه ۲۴۷]یشیر الامام بهذا الی ان التخطیط شرط اساسی للظفر و النجاح، و ان ای عمل من غیر تصمیم و تخطیط یذهب سدی، و ربما کان ضررا محضا، و هذه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۵
[صفحه ۴۶۲]الانفعالات النفسیه تنعکس علی الاقوال و الافعال، بل و علی الاجسام ایضا، فمن کان لئیما حقودا علی الناس دل قوله و فعله علی سوء قصده و خبث سریرته، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۸
[صفحه ۳۶۹]الحسد داء العقل و الدین و الجسم، و من سلم منه سلمت صحته- علی الاقل- و تقدم مع الشرح قول الامام فی الخطبه ۸۴: (الحسد یاکل الایمان کما تاکل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۱
قناعتطوبی لمن … و قنع بالکفاف(خوشا به حال کسی که به مقدار کفاف در دنیا قناعت ورزد)ناصرخسرو:گر آبروی همی بایدت، قناعت راچون من به نیک و بد اندر امام باید […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۶ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام/ و آن جواب نامهایست که نوشته آنرا بسوی آن حضرت برادر او عقیل بن ابی )طالبپس روان کردم بسوی بعضی از آن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۹
[صفحه ۳۳۸]المراد بکلمه الحق (لا حکم الا لله) و هی تعبیر ثان عن قوله تعالی: (ان الحکم الا لله- ۶۷ یوسف) و لکن الخوارج استدلوا بقول الله علی تبریر معصیه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود چشمبند مقعد است از خروج؟؟؟و این از استعارتهای غریب و عجیب است گویا آن حضرت تشبیه فرموده سوراخ مقعد را بظرف و چشم را ببند پس هر گاه […] -
0
خطبه ۹۵ نهج البلاغه – درباره پیامبرصلى الله علیه وآله
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ الْاءَوَّلِ فَلَا شَیْءَ قَبْلَهُ ، وَالْآخِرِ فَلا شَیْءَ بَعْدَهُ ، وَ الظَّاهِرِ فَلا شَیْءَ فَوْقَهُ ، وَالْبَاطِنِ فَلا شَیْءَ دُونَهُ . وَ مِنْهَا فِی […]