آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۱ وَ قَالَ ع مَرَارَهُ اَلدُّنْیَا حَلاَوَهُ اَلْآخِرَهِ وَ حَلاَوَهُ اَلدُّنْیَا مَرَارَهُ اَلْآخِرَهِ حکمت ۲۵۱ تلخىهاى و شیرینىهاى دنیا و آخرت (اخلاقى، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۵ وَ قَالَ ع فِی صِفَهِ اَلدُّنْیَا تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمْ یَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِیَائِهِ وَ لاَ عِقَاباً […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۴۹ – به معاویه
[صفحه ۲۱۲]از جمله نامه های آن حضرت به دیگران لهج: حرص زیاد اما بعد، دنیا جای سرگرمی و جلوگیری از آخرت است و دنیاجو، از متاع دنیا بهرهای نمیگیرد، جز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۳ وَ قَالَ ع إِذَا اِزْدَحَمَ اَلْجَوَابُ خَفِیَ اَلصَّوَابُ حکمت ۲۴۳ روش صحیح پاسخگویى (علمى) و درود خدا بر او، فرمود: هرگاه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود علی علیه السلام وقتی که کشت خوارج راپس گفتند که هلاک شدند گروه خوارج همه ایشان نچنانست بخدا قسم که ایشان نطفههااند در پشتهای مردان و در رحمهای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۴۹ – به معاویه
نکوهش حرص و آزو لم یصب صاحبها منها شیئا الا فتحت له حرصا علیها(و دنیاپرستان به چیزی دست نمییازند جز آنکه حرص و ولع تازهای نسبت بدان در آنان پدید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۱۶ – نیایش به خدا
طلب روزی بیمنتاللهم صن وجهی بالیسار، و لا تبذل جاهی بالاقتار(خدایا آبرویم را با بینیازی نگهدار و شخصیت مرا در اثر فقر ساقط مگردان).ابوسعید ابوالخیر:یا رب ز قناعتم توانگر گردانوز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰
[صفحه ۳۵۱](الفصل الاربعون- فی الاسلام والکفر و الایمان و النفاق) اقول رواه (الکافی) و (الامالیان)، و (التحف) ایضا بالسند المذکور فی سابقه، ففی (الکافی) بعدما مر (باب صفه الایمان) بالاسناد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۰ وَ قَالَ ع اَلْفَقِیهُ کُلُّ اَلْفَقِیهِ مَنْ لَمْ یُقَنِّطِ اَلنَّاسَ مِنْ رَحْمَهِ اَللَّهِ وَ لَمْ یُؤْیِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اَللَّهِ وَ لَمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۲
[صفحه ۳۰۶]یرید الامام بهذا ان یجعل الاحسان و المساعده عقیده دینیه یقوی بها المجتمع، و تعود علیه خیراتها و ثمراتها.. و لیس من شک ان هذا الاسلوب من اجدی الاسالیب […]