آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۲۲۴]المراد باطراف النعم اوائلها او القلیل منها، و باقصاها نموها و زیادتها، و المعنی ان الله سبحانه اذا احدث لک نعمه فاحفظها و عظمها بالشکر و التدبیر، من ای […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳
[صفحه ۲۲۴]المراد باطراف النعم اوائلها او القلیل منها، و باقصاها نموها و زیادتها، و المعنی ان الله سبحانه اذا احدث لک نعمه فاحفظها و عظمها بالشکر و التدبیر، من ای […] -
![فی وَصْفِ السّالِکِ الطَّریقَ إلَى اللهِ سُبْحانَهُاز سخنان امام(علیه السلام) است که در بیان اوصاف پوینده راه خدا گفته است.(۱)۱٫ سند خطبه:نویسنده مصادر نهج البلاغه این کلام را از غررالحکم […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۲۰ – در بیان اوصاف پوینده راه خدا")
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۲۰ – در بیان اوصاف پوینده راه خدا
فی وَصْفِ السّالِکِ الطَّریقَ إلَى اللهِ سُبْحانَهُاز سخنان امام(علیه السلام) است که در بیان اوصاف پوینده راه خدا گفته است.(۱)۱٫ سند خطبه:نویسنده مصادر نهج البلاغه این کلام را از غررالحکم […] -
![و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلام هنگامی که نصرت داد خدا او را به یاران جمل در بصرهو گفتند او را بعضی از یاران او که […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلام هنگامی که نصرت داد خدا او را به یاران جمل در بصرهو گفتند او را بعضی از یاران او که […] -
![قریش و مظلومیت امامو هموا بنا الهموم(قبیله‌ی قریش هر گونه غم و اندوه را به جانهای ما روا داشتند.)لامع:افسرده‌اند اهل جهان بس که از المگویا گرفته آدمیان را همه نعاس […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۹ – به معاویه")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۹ – به معاویه
قریش و مظلومیت امامو هموا بنا الهموم(قبیله‌ی قریش هر گونه غم و اندوه را به جانهای ما روا داشتند.)لامع:افسرده‌اند اهل جهان بس که از المگویا گرفته آدمیان را همه نعاس […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۳ وَ قِیلَ لَهُ ع لَوْ غَیَّرْتَ شَیْبَکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ ع اَلْخِضَابُ زِینَهٌ وَ نَحْنُ قَوْمٌ فِی مُصِیبَهٍ یُرِیدُ وَفَاهَ […] -
![از نامه هاى امام(ع) استکه به عبدالله بن عباس در آن زمان که از طرف امام(ع) فرماندار بصره بود، نگاشته شد(۱)۱ . سند نامه: نویسنده مصادر نهج البلاغه درباره این […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۱۸ – به عبدالله بن عباس")
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۱۸ – به عبدالله بن عباس
از نامه هاى امام(ع) استکه به عبدالله بن عباس در آن زمان که از طرف امام(ع) فرماندار بصره بود، نگاشته شد(۱)۱ . سند نامه: نویسنده مصادر نهج البلاغه درباره این […] -
) اقول: قال ابن ابی‌الحدید: هذا الکتاب کتبه علی (ع) جوابا عن کتاب کتبه معاویه الیه فی اثناء حرب صفین، بل فی اواخرها- و کتاب […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷
[صفحه ۵۲۸](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: قال ابن ابی‌الحدید: هذا الکتاب کتبه علی (ع) جوابا عن کتاب کتبه معاویه الیه فی اثناء حرب صفین، بل فی اواخرها- و کتاب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۹ وَ قَالَ ع مَنْ حَذَّرَکَ کَمَنْ بَشَّرَکَ حکمت ۵۹ ارزش تذکّر دادن اشتباهات (اخلاق اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۱ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرت است در نهی سماع غیبت نیزای مردمان کسی که دانست از برادر مؤمن خود محکمی و استواری دین و ایمان و راستی طریق عرفان پس باید […] -
![[صفحه ۲۲۶]اللغه: جاش قلبه: اضطرب. و رباطه الجاش: شدته و قوته. و النجده: الشجاعه. الاعراب: ای امریء (ای) شرطیه، و فیها معنی العموم، و محلها الرفع بالابتداء، و فلیذب جواب […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۲
[صفحه ۲۲۶]اللغه: جاش قلبه: اضطرب. و رباطه الجاش: شدته و قوته. و النجده: الشجاعه. الاعراب: ای امریء (ای) شرطیه، و فیها معنی العموم، و محلها الرفع بالابتداء، و فلیذب جواب […]