آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه
و من کلام له(ع) لما بویع بالمدینه خطبه در یک نگاهاین خطبه، نخستین خطبه یا از نخستین خطبه هایى است که بعد از قتل عثمان و به حکومت رسیدن امام(ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۱
[صفحه ۲۹۰]لکل حادث داعیه و سبب، فسبب القدر- مثلا- الثقه و الاطمئنان. و مع التحفظ و الحذر لا موضوع للغدر، و سبب الخیبه الامل و الطمع، و لا خیبه بلا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸
[صفحه ۲۳۲]المراد بالادبار هنا مضی الامام من العمر، و باقبال الموت انه آت فی اجله لا یتقدم علیه، و لا یتاخر عنه، و المعنی انت مسرع الی الموت فاستعد له. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۶
[صفحه ۳۳۶](الحمد لله الذی اظهر من آثار سلطانه) فی تصرفه فی العالم و فی نفوس بنی آدم بما شاء و کیف شاء. (و جلال کبریائه) من خلقه السماء و الارض […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۵ وَ قَالَ ع أَصْدِقَاؤُکَ ثَلاَثَهٌ وَ أَعْدَاؤُکَ ثَلاَثَهٌ فَأَصْدِقَاؤُکَ صَدِیقُکَ وَ صَدِیقُ صَدِیقِکَ وَ عَدُوُّ عَدُوِّکَ وَ أَعْدَاؤُکَ عَدُوُّکَ وَ عَدُوُّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۷ – ترجمه اردبیلی
زن بد است همه مواضع او و بدتر آنچه دروست آنست که هیچ چاره نیست ازوبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۸ – خوشرفتاری خود با مردم
علی و رهائی امتو اعتقتکم من ربق الذل و حلق الضیم شکرا منی للبر القلیل(شما را از اسارت بندگی و زنجیرهای ستم نجات دادم که سپاسگذاری من، برابر نیکی اندک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۰۴
[صفحه ۶۷۶](دلها اقبال و ادبار دارند وقتی که روآوردند آنها را به مستحبات وادارید، و هنگامی که رو برگرداندند، به واجباب بسنده کنید). قبلا معنی اقبال و ادبار دلها گذشت. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۸ وَ قَالَ ع اَلْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ حکمت ۱۴۸ نقش سخن در شناخت انسان (رفتار شناسى) (اخلاقى، علمى) و درود خدا […] -
0
خطبه ۷۰ نهج البلاغه – در سرزنش اهل عراق
و من خطبۀ له ع فِی ذَم اءَهْل الْعَراقاءَمّا بَعْدُ یَا اءَهْلَ الْعِرَاقِ فَإِنَّما اءَنْتُمْ کَالْمَرْاءَهِ الْحَامِلِ حَمَلَتْ ، فَلَمَّا اءَتَمَّتْ اءَمْلَصَتْ ، وَ ماتَ قَیِّمُها ، وَ طالَ تَاءَیُّمُها […]