آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۴۹
[صفحه ۵۶۴]اقول: قوله و من کتاب له علیهالسلام ما الی غیره هکذا فی (المصریه) و فی (ابن (الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) ابیالحدید) الی معاویه بدل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸۱
[صفحه ۲۳]اللغه: النوامی: الزوائد. و الامتنان: الانعام. و الطول: الفضل. و خنع: خضع. و موطدات: مثبتات فی مدارها. و متلکئات: مبطئات کما فسرها الامام بالعطف علیها. و الطواعیه: الطاعه. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۶۸ – هنگام حرکت به بصره
راهنمائی پیامبران الله بعث رسولا هادیا بکتاب ناطق و امر قائم(همانا خدا، پیامبری با کتابی گوینده و اموری استوار فرستاد).شیخ محمود شبستری:در این راه انبیاء چون سارواننددلیل و رهنمای کاروانند […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۶
[صفحه ۳۹۵]المراد بمسیره الشمس سیرها بحسب رویه العین لا یحسب الواقع، کما فی الایه ۸۶ و ۹۰ من سوره الکهف: (حتی اذا بلغ مغرب الشمس.. حتی اذا بلغ مطلق الشمس). […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶ وَ قَالَ ع صَدْرُ اَلْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ اَلْبَشَاشَهُ حِبَالَهُ اَلْمَوَدَّهِ وَ اَلاِحْتِمَالُ قَبْرُ اَلْعُیُوبِ وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ فِی اَلْعِبَارَهِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۹ و من کلام له ع و قد جمع الناس و حضهم على الجهاد فسکتوا ملیا فَقَالَ ع مَا بَالُکُمْ أَ مُخْرَسُونَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۹ و من کلام له ع فی توبیخ بعض أصحابه کَمْ أُدَارِیکُمْ کَمَا تُدَارَى اَلْبِکَارُ اَلْعَمِدَهُ وَ اَلثِّیَابُ اَلْمُتَدَاعِیَهُ کُلَّمَا حِیصَتْ مِنْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۱ – ترجمه اردبیلی
نگفتند مردمان مر چیزی را که خرمی و خوشی مر او راست که پنهان کرد از برای او روزگار روزید را در آخر کاربرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۰ – به سران سپاهش
از نامه هاى امام(علیه السلام)به سران سپاهش مى باشد.(۱)۱ . سند نامه: این نامه را پیش از مرحوم سید رضى نصر بن مزاحم در کتاب صفین (با کمى تفاوت) آورده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶
[صفحه ۴۰۰](الفصل الاول- فی التوحید) و قد مضی هذا المعنی فی ما تقدم بروایه تخالف بعض هذه الالفاظ. اقول: و حکاه الجهشیاری فی (وزرائه) بلفظ آخر فقال: دخل یحیی البرمکی […]