آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۹
[صفحه ۴۸۵](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قال ابن ابیالحدید: روی هذا العنوان علی وجه آخر انه قیل له (ع): اختلفتم بعد نبیکم و لم یجف ماوه یعنی غسله، فقال: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۶ و من خطبه له ع فی الحث على العمل الصالح رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ حُکْماً فَوَعَى وَ دُعِیَ إِلَى رَشَادٍ فَدَنَا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱ – به مردم کوفه
[صفحه ۵۷۳]گزیدهای از نامه های امام برگزیدهای از نامه های سرورمان امیرالمومنین (ع) به دشمنان و فرمانروایانش در شهرها، و به همراه آن، گزیدهای از عهدنامه های آن حضرت به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۱
[صفحه ۳۶۴]المراد بالنفس هنا الرغبه و الشهوه، و هی اقوی من کل سلطان یسیطر علی النفس، و زمامها بید الشیطان، و لا یقوی علی مخالفتها الا قوی عالم بالعواقب، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۵ وَ قَالَ ع کُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَیْهِ کَافٍ حکمت ۳۹۵ ارزش قناعت (اقتصادى، اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: هر مقدار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۴
[صفحه ۲۱۲](الفصل الثانی و الاربعون- فی ما بینه (ع) من العبادات و … ) اقول و عن النبی (ص) قریبا منه ففی (الکافی) عنه (ع) ان للقلوب اقبالا و ادبارا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۹۲
فال بد و نیکالفال حق و الطیره لیست بحق(تفال نیک زدن، خوب است ولی فال بد زدن مذموم و ناستوده است)نظامی:مزن فال بد کاورد حال بدمبادا کسی کو زند فال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۰
[صفحه ۳۰۴]اللغه: المصنوع: من الصنیعه، و هی الاحسان، یقال: هذا صنیعی او صنیعتی ای انا ربیته و خرجته. الاعراب: المصدر من ان یرحموا فاعل ینبغی، و هو الغالب (هو) ضمیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۶۰ – در باب خوارج
وراثت در عقیده و تفکرکلا و الله، انهم نطف فی اصلاب الرجال و قرارات النساء کلما نجم منهم قرن قطع، حتی یکون آخرهم لصوصا سلابین(هرگز، سوگند بخدا آنان «خوارج» نطفههایی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۰۸
[صفحه ۲۴۶] (الفصل الاول- فی التوحید) (کل شیء خاضع له) هکذا فی (المصریه)، و الصواب: (خاشع له) کما فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم و الخطیه). و خشوع کل شیء […]