آرشیو از دیدگاه قرآن

  • مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمومنان علیه السلام است.(۱۲۳)از جمله در آیه شریفه می فرماید:«وَاعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَاَنَّ للَّهِ […] 0

    ذِی الْقُرْبی در قرآن

    مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمومنان علیه السلام است.(۱۲۳)از جمله در آیه شریفه می فرماید:«وَاعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَاَنَّ للَّهِ […]

    ادامه ...

  • «اَفَمَنْ کانَ عَلی بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا اَهْوآءَهُمْ»؛(۱۸۰)«آیا آن که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، مانند کسی است که زشتی اعمال در نظرش آراسته […] 0

    مراد صاحِبُ الْبَینَۀِ در قرآن

    «اَفَمَنْ کانَ عَلی بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا اَهْوآءَهُمْ»؛(۱۸۰)«آیا آن که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، مانند کسی است که زشتی اعمال در نظرش آراسته […]

    ادامه ...

  • جوامع انسانی، و زندگی اجتماعی همواره بر سر دو راهی «نظم گرایی» یا هرج و مرج طلبی «آنارشیسم» قرار دارد.برای اینکه انسان ها به رشد و کمال برسند.برای اینکه کسی […] 0

    ضرورت قانون از دیدگاه قرآن

    جوامع انسانی، و زندگی اجتماعی همواره بر سر دو راهی «نظم گرایی» یا هرج و مرج طلبی «آنارشیسم» قرار دارد.برای اینکه انسان ها به رشد و کمال برسند.برای اینکه کسی […]

    ادامه ...

  • «اَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ماآتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»؛(۲۹۵)«یا نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش) و برآنچه خدا ازفضلش به آنان بخشیده، حسدمی ورزند؟».در شرح این آیه شریفه آمده: مراد از […] 0

    مراد الناسُ در قرآن

    «اَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ماآتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»؛(۲۹۵)«یا نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش) و برآنچه خدا ازفضلش به آنان بخشیده، حسدمی ورزند؟».در شرح این آیه شریفه آمده: مراد از […]

    ادامه ...

  • او را به ترس از خدا فرمان می دهد، و اینکه اطاعت خدا را بر دیگر کارها مقدّم دارد، و آن چه در کتاب خدا آمده، از واجبات و سنّتها […] 0

    ضرورت خودسازی در قرآن

    او را به ترس از خدا فرمان می دهد، و اینکه اطاعت خدا را بر دیگر کارها مقدّم دارد، و آن چه در کتاب خدا آمده، از واجبات و سنّتها […]

    ادامه ...

  • به علی عرض کرد: من از تو زبانی گستردهتر و فصیحتر و نیزهای تیزتر دارم یعنی هم سخنورتر و هم جنگجوترم. علی علیه السّلام در پاسخ او فرمود: اینچنین نیست […] 0

    ایمان حضرت علی در ده آیه از قرآن

    به علی عرض کرد: من از تو زبانی گستردهتر و فصیحتر و نیزهای تیزتر دارم یعنی هم سخنورتر و هم جنگجوترم. علی علیه السّلام در پاسخ او فرمود: اینچنین نیست […]

    ادامه ...

  • بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْدر این زمان است که قرآن و اهل آن مطرود و رانده از اجتماع گردند (مردم به آنها توجه نکنند) و دو رفیقان یک راهند که کسی […] 0

    قرآن و اهل آن در آخر زمان

    بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْدر این زمان است که قرآن و اهل آن مطرود و رانده از اجتماع گردند (مردم به آنها توجه نکنند) و دو رفیقان یک راهند که کسی […]

    ادامه ...

  • آیات فراوانی را میتوان در قرآن یافت که واژهها و عبارتهای آنها هیچ گونه پیچیدگی و ابهامی ندارند، و در عین حال، مراد آنها چندان روشن نیست. این دسته از […] 0

    تبیین واقعیتهای قرآن در کلام امام علی

    آیات فراوانی را میتوان در قرآن یافت که واژهها و عبارتهای آنها هیچ گونه پیچیدگی و ابهامی ندارند، و در عین حال، مراد آنها چندان روشن نیست. این دسته از […]

    ادامه ...

  • «وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً»؛(۳۰۴)«و از جانب خود، سلطان و حجّتی یاری کننده برایم قرار ده».مراد از نصیر در آیه شریفه، علی علیه السلام است که هم امیر و […] 0

    مراد النَصِیرُ در قرآن

    «وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً»؛(۳۰۴)«و از جانب خود، سلطان و حجّتی یاری کننده برایم قرار ده».مراد از نصیر در آیه شریفه، علی علیه السلام است که هم امیر و […]

    ادامه ...

  • ایمان آورنده به خدا. عباس بن عبدالمطلب و ابن ابی طلحه با یکدیگر مفاخره می کردند که من ساقی حاجیان هستم، آن دیگری هم می گفت: من مسجد الحرام را […] 0

    الاْمِنُ بِاللَّهِ در قرآن

    ایمان آورنده به خدا. عباس بن عبدالمطلب و ابن ابی طلحه با یکدیگر مفاخره می کردند که من ساقی حاجیان هستم، آن دیگری هم می گفت: من مسجد الحرام را […]

    ادامه ...