آرشیو از دیدگاه قرآن

  • رسول خداصلی الله علیه وآله با توجّه به آیه قرآن، فرمود:«إِذا فَقَدْتُمُ الشَّمْسَ فَتَمَسَّکُوا بِالْقَمَرِ… اَمَّا الشَّمْسُ فَاَنَا وَاَمَّا الْقَمَرُ فَعَلِی»؛(۲۲۴)«هرگاه خورشیدرا نیافتید به ماه تمسّک جویید و بدانید که […] 0

    مراد الْقَمَرُ در قرآن

    رسول خداصلی الله علیه وآله با توجّه به آیه قرآن، فرمود:«إِذا فَقَدْتُمُ الشَّمْسَ فَتَمَسَّکُوا بِالْقَمَرِ… اَمَّا الشَّمْسُ فَاَنَا وَاَمَّا الْقَمَرُ فَعَلِی»؛(۲۲۴)«هرگاه خورشیدرا نیافتید به ماه تمسّک جویید و بدانید که […]

    ادامه ...

  • او را به ترس از خدا فرمان می دهد، و اینکه اطاعت خدا را بر دیگر کارها مقدّم دارد، و آن چه در کتاب خدا آمده، از واجبات و سنّتها […] 0

    ضرورت خودسازی در قرآن

    او را به ترس از خدا فرمان می دهد، و اینکه اطاعت خدا را بر دیگر کارها مقدّم دارد، و آن چه در کتاب خدا آمده، از واجبات و سنّتها […]

    ادامه ...

  • در مورد آیه شریفه: «وَالسّابِقُونَ الْاَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَالْاَنْصارِ»(۱۴۴) نقل شده که: ایشان چند نفر انگشت شمارند و اوّل ایشان هم علی علیه السلام است که از همه زودتر ایمان […] 0

    مراد السابِقُونَ الْأَوَلُونَ در قرآن

    در مورد آیه شریفه: «وَالسّابِقُونَ الْاَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَالْاَنْصارِ»(۱۴۴) نقل شده که: ایشان چند نفر انگشت شمارند و اوّل ایشان هم علی علیه السلام است که از همه زودتر ایمان […]

    ادامه ...

  • پیامبر (ص) این ماموریت را به علی (ع) محول نکرد مگر به این دلیل که در آن،ضرورت مقدس دفاع از آزادی اندیشه و خون مردمی نهفته بود که خوارج بدون […] 0

    توصیه پیامبر در مبارزه با خوارج

    پیامبر (ص) این ماموریت را به علی (ع) محول نکرد مگر به این دلیل که در آن،ضرورت مقدس دفاع از آزادی اندیشه و خون مردمی نهفته بود که خوارج بدون […]

    ادامه ...

  • مجموع آیات قرآن از دو بخش تشکیل شده است. یک بخش قرآن را «محکم» و بخش دیگرش را «متشابه» می گویند. آیاتی را که در افاده ی یک معنا نص […] 0

    مفهوم محکم و متشابه در قرآن

    مجموع آیات قرآن از دو بخش تشکیل شده است. یک بخش قرآن را «محکم» و بخش دیگرش را «متشابه» می گویند. آیاتی را که در افاده ی یک معنا نص […]

    ادامه ...

  • آیه شریفه می فرماید:«یثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَفِی الْآخِرَهِ»؛(۲۲۵)«خداوند کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابتشان، هم در این جهان، و […] 0

    مراد الْقَوْلُ الثابِتُ در قرآن

    آیه شریفه می فرماید:«یثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَفِی الْآخِرَهِ»؛(۲۲۵)«خداوند کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابتشان، هم در این جهان، و […]

    ادامه ...

  • «اَفَمَنْ کانَ عَلی بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا اَهْوآءَهُمْ»؛(۱۸۰)«آیا آن که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، مانند کسی است که زشتی اعمال در نظرش آراسته […] 0

    مراد صاحِبُ الْبَینَۀِ در قرآن

    «اَفَمَنْ کانَ عَلی بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا اَهْوآءَهُمْ»؛(۱۸۰)«آیا آن که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، مانند کسی است که زشتی اعمال در نظرش آراسته […]

    ادامه ...

  • حباب شفّاف و درخشنده. و مصباح نیز یعنی چراغ؛«فِیها مِصْباحٌ الْمِصباحُ فِی زُجاجَهٍ»؛(۱۳۳)«آن چراغ در حبابی قرار گیرد، حبابی شفاف و درخشنده همچون یک ستاره فروزان».فرمود: «مراد علم رسول اللَّه […] 0

    مراد الزُجاجَۀُ در قرآن

    حباب شفّاف و درخشنده. و مصباح نیز یعنی چراغ؛«فِیها مِصْباحٌ الْمِصباحُ فِی زُجاجَهٍ»؛(۱۳۳)«آن چراغ در حبابی قرار گیرد، حبابی شفاف و درخشنده همچون یک ستاره فروزان».فرمود: «مراد علم رسول اللَّه […]

    ادامه ...

  • «إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیوْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»؛(۱۶۸) «سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند؛ همانها که […] 0

    مراد صاحِبُ آیۀِ إِنَما وَلِیکُمُ اللَهُ در قرآن

    «إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیوْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»؛(۱۶۸) «سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند؛ همانها که […]

    ادامه ...

  • «… ثُمَّ اَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۶)«… سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مومنان نازل کرد».«هُوَ الَّذِی اَیدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۷)«او همان کسی […] 0

    مراد الْمُؤْمِنُونَ در قرآن

    «… ثُمَّ اَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۶)«… سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مومنان نازل کرد».«هُوَ الَّذِی اَیدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۷)«او همان کسی […]

    ادامه ...