آرشیو از دیدگاه قرآن

  • به معنای گوش شنوا و فراگیرنده می باشد، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه السلام فرمود:«یا عَلِی! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اَمَرَنِی اَنْ اُدْنِیکَ وَاُعَلِّمُکَ لِتَعِی، […] 0

    نام امام علی در قرآن الْأُذُنُ الْواعِیۀُ

    به معنای گوش شنوا و فراگیرنده می باشد، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه السلام فرمود:«یا عَلِی! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اَمَرَنِی اَنْ اُدْنِیکَ وَاُعَلِّمُکَ لِتَعِی، […]

    ادامه ...

  • مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمومنان علیه السلام است.(۱۲۳)از جمله در آیه شریفه می فرماید:«وَاعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَاَنَّ للَّهِ […] 0

    ذِی الْقُرْبی در قرآن

    مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمومنان علیه السلام است.(۱۲۳)از جمله در آیه شریفه می فرماید:«وَاعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَاَنَّ للَّهِ […]

    ادامه ...

  • امام علی علیه السلام با توجّه به آیه «فَکَذَّبُوهُ فَاَخَذَهُمْ عَذابُ یوْمِ الظُّلَّهِ إِنَّهُ کانَ عَذابَ یوْمٍ عَظِیمٍ»؛(۲۰۶)«سرانجام او را تکذیب کردند، و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه […] 0

    مراد عَذابُ یوْمِ الظُلَۀِ در قرآن

    امام علی علیه السلام با توجّه به آیه «فَکَذَّبُوهُ فَاَخَذَهُمْ عَذابُ یوْمِ الظُّلَّهِ إِنَّهُ کانَ عَذابَ یوْمٍ عَظِیمٍ»؛(۲۰۶)«سرانجام او را تکذیب کردند، و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه […]

    ادامه ...

  • کسی که خدای تعالی او را پاک و پاکیزه و دور از گناه قرار داد.قاطبه علمای شیعه و اکثر مفسّرین اهل سنّت موافق هستند: آیه «إِنَّما یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکُمُ […] 0

    مراد مَنْ طَهَرَهُ اللَهُ در قرآن و روایات

    کسی که خدای تعالی او را پاک و پاکیزه و دور از گناه قرار داد.قاطبه علمای شیعه و اکثر مفسّرین اهل سنّت موافق هستند: آیه «إِنَّما یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکُمُ […]

    ادامه ...

  • آیات ابتدایی سوره مبارکه توبه می فرماید:«وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یوْمَ الْحَجِ ّ الاَْکْبَرِ اَنَّ اللَّهَ بَرِی ءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَیرٌ لَکُمْ وَإِنْ تَوَلَّیتُمْ […] 0

    مراد صاحِبُ آیۀِ الْبَرائَۀِ در قرآن

    آیات ابتدایی سوره مبارکه توبه می فرماید:«وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یوْمَ الْحَجِ ّ الاَْکْبَرِ اَنَّ اللَّهَ بَرِی ءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَیرٌ لَکُمْ وَإِنْ تَوَلَّیتُمْ […]

    ادامه ...

  • کسی که مقام و درخت طوبی مال او است.همچنین مراجعه شود به: مَنْ لَهُ حُسْنُ مَآبٍ [۱۰۸]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […] 0

    مراد مَنْ لَهُ طُوبی در قرآن

    کسی که مقام و درخت طوبی مال او است.همچنین مراجعه شود به: مَنْ لَهُ حُسْنُ مَآبٍ [۱۰۸]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […]

    ادامه ...

  • فداکاری بی نظیر در لیله المبیت اعمال ورفتار هر فرد، زاییده طرز تفکر وعقیده او است. جانبازی وفداکاری از نشانه‏های افراد با ایمان است. اگر ایمان انسان به چیزی به […] 0

    فداکاری بی نظیر در لیله المبیت

    فداکاری بی نظیر در لیله المبیت اعمال ورفتار هر فرد، زاییده طرز تفکر وعقیده او است. جانبازی وفداکاری از نشانه‏های افراد با ایمان است. اگر ایمان انسان به چیزی به […]

    ادامه ...

  • «اَفَمَنْ کانَ عَلی بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا اَهْوآءَهُمْ»؛(۱۸۰)«آیا آن که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، مانند کسی است که زشتی اعمال در نظرش آراسته […] 0

    مراد صاحِبُ الْبَینَۀِ در قرآن

    «اَفَمَنْ کانَ عَلی بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا اَهْوآءَهُمْ»؛(۱۸۰)«آیا آن که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، مانند کسی است که زشتی اعمال در نظرش آراسته […]

    ادامه ...

  • «وَیطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیتِیماً وَاَسِیراً»؛(۲۷۱)«و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند، به مسکین و یتیم و اسیر می دهند».این آیه در شان امیرمومنان […] 0

    مراد مُطْعِمُ الطَعامِ در قرآن

    «وَیطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیتِیماً وَاَسِیراً»؛(۲۷۱)«و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند، به مسکین و یتیم و اسیر می دهند».این آیه در شان امیرمومنان […]

    ادامه ...

  • جوامع انسانی، و زندگی اجتماعی همواره بر سر دو راهی «نظم گرایی» یا هرج و مرج طلبی «آنارشیسم» قرار دارد.برای اینکه انسان ها به رشد و کمال برسند.برای اینکه کسی […] 0

    ضرورت قانون از دیدگاه قرآن

    جوامع انسانی، و زندگی اجتماعی همواره بر سر دو راهی «نظم گرایی» یا هرج و مرج طلبی «آنارشیسم» قرار دارد.برای اینکه انسان ها به رشد و کمال برسند.برای اینکه کسی […]

    ادامه ...