آرشیو از دیدگاه قرآن
-
0
علی علیه السلام و قرآن
عن أم سلمه، قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ، وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ، لایَفْتِرَقانِ حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوضَ.ام سلمه نقل می کند که رسول خدا صلی الله […] -
0
مراد الْقَلَمُ در قرآن
«ن وَالْقَلَمِ وَما یسْطُرُونَ»(۲۲۰)محمّد بن فضیل گوید: از امام کاظم علیه السلام در تفسیر آیه پرسیدم، فرمود: “ن” اسم رسول خداصلی الله علیه وآله است و “القلم” اسم امیرالمومنین علیه […] -
0
علی علیه السلام در آیینه قرآن – مقام نیکان
علی علیه السلام در آیینه قرآن – مقام نیکان – إن الأبرار یشربون من کأس کان مزاجها کافورا… و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و أسیرا.إنما نطعمکم لوجه الله […] -
0
مراد الساجِدُ در قرآن
کسی که برای خدا سجده می کند.«اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ اللَّیلِ ساجِداً وَقآئِماً یحْذَرُ الْآخِرَهَ وَیرْجُوا رَحْمَهَ رَبِّهِ»؛(۱۴۶)«(آیا چنین کسی باارزش است) یا کسی که در ساعات شب به عبادت […] -
0
مفهوم محکم و متشابه در قرآن
مجموع آیات قرآن از دو بخش تشکیل شده است. یک بخش قرآن را «محکم» و بخش دیگرش را «متشابه» می گویند. آیاتی را که در افاده ی یک معنا نص […] -
0
مراد الصادِقُ در قرآن
صادق یکی دیگر از القاب قرآنی امام علی علیه السلام است؛ یعنی کسی که گفتار و رفتارش راست و درست و مطابق حقیقت است. خدای تعالی در آیه شریفه فرموده: […] -
0
مراد الْعُرْوَهُ الْوُثْقی در قرآن
دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […] -
0
مراد الْمُبْتَلی بِهِ در قرآن
«إِنَّما یبْلُوکُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَیبَینَنَّ لَکُمْ یوْمَ الْقِیامَهِ ما کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ»؛(۲۵۲)«خدای تعالی فقط شما را با این وسیله آزمایش می کند، و به یقین در روز قیامت، آنچه را […] -
0
حب علی علیه السلام در قرآن
حب علی علیه السلام در قرآن قرآن سخن پیامبران گذشته را که نقل میکند میگوید همگان گفتند: (ما از مردم مزدی نمیخواهیم، تنها اجر ما بر خداست). اما به پیغمبر […] -
0
مراد طُورُ سِینِینَ در قرآن
امام صادق علیه السلام در مورد آیه شریفه:«وَالتِّینِ وَالزَّیتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهذَا الْبَلَدِ الْاَمِینِ»(۲۰۴) فرموده است:«وَالتِّینُ الْحَسَنُ وَالزَّیتُونُ الْحُسَینُ وَطُورُ سِینِینَ اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ وَهذَا الْبَلَدُ الْاَمِینُ ذاکَ رَسُولُ […]