آرشیو از دیدگاه قرآن

  • «وَیطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیتِیماً وَاَسِیراً»؛(۲۷۱)«و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند، به مسکین و یتیم و اسیر می دهند».این آیه در شان امیرمومنان […] 0

    مراد مُطْعِمُ الطَعامِ در قرآن

    «وَیطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیتِیماً وَاَسِیراً»؛(۲۷۱)«و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند، به مسکین و یتیم و اسیر می دهند».این آیه در شان امیرمومنان […]

    ادامه ...

  • علی علیه السلام در آِینه قرآن – ولایت در تفسیر عیاشی به اسناد خود از حسن بن زید از پدرش زید بن حسن از جدش روایت می کند که گفت: […] 0

    علی علیه السلام در آِینه قرآن – ولایت

    علی علیه السلام در آِینه قرآن – ولایت در تفسیر عیاشی به اسناد خود از حسن بن زید از پدرش زید بن حسن از جدش روایت می کند که گفت: […]

    ادامه ...

  • کتاب مسطور؛ کتاب مکتوب و نوشته شده. این عنوان با توجّه به آیه اول و دوم سوره طور به امیرمومنان علیه السلام نسبت داده شد، چنان که در یکی از […] 0

    مراد الْکِتابُ الْمَسْطُورُ در قرآن

    کتاب مسطور؛ کتاب مکتوب و نوشته شده. این عنوان با توجّه به آیه اول و دوم سوره طور به امیرمومنان علیه السلام نسبت داده شد، چنان که در یکی از […]

    ادامه ...

  • عن أم سلمه، قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ، وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ، لایَفْتِرَقانِ حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوضَ.ام سلمه نقل می کند که رسول خدا صلی الله […] 0

    علی علیه السلام و قرآن

    عن أم سلمه، قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ، وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ، لایَفْتِرَقانِ حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوضَ.ام سلمه نقل می کند که رسول خدا صلی الله […]

    ادامه ...

  • «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […] 0

    مراد ما أُنْزِلَ در قرآن

    «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […]

    ادامه ...

  • امام صادق علیه السلام در مورد آیه شریفه:«وَالتِّینِ وَالزَّیتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهذَا الْبَلَدِ الْاَمِینِ»(۲۰۴) فرموده است:«وَالتِّینُ الْحَسَنُ وَالزَّیتُونُ الْحُسَینُ وَطُورُ سِینِینَ اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ وَهذَا الْبَلَدُ الْاَمِینُ ذاکَ رَسُولُ […] 0

    مراد طُورُ سِینِینَ در قرآن

    امام صادق علیه السلام در مورد آیه شریفه:«وَالتِّینِ وَالزَّیتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهذَا الْبَلَدِ الْاَمِینِ»(۲۰۴) فرموده است:«وَالتِّینُ الْحَسَنُ وَالزَّیتُونُ الْحُسَینُ وَطُورُ سِینِینَ اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ وَهذَا الْبَلَدُ الْاَمِینُ ذاکَ رَسُولُ […]

    ادامه ...

  • امیرمومنان علیه السلام به سلمان فرمود: آیا این آیه را قرائت کرده ای؟«عالِمُ الْغَیبِ فَلا یظْهِرُ عَلی غَیبِهِ اَحَداً * إِلّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ»؛(۲۶۴)«دانای غیب اوست و کسی را […] 0

    مراد الْمُرْتَضی مِنَ الرَسُولِ در قرآن

    امیرمومنان علیه السلام به سلمان فرمود: آیا این آیه را قرائت کرده ای؟«عالِمُ الْغَیبِ فَلا یظْهِرُ عَلی غَیبِهِ اَحَداً * إِلّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ»؛(۲۶۴)«دانای غیب اوست و کسی را […]

    ادامه ...

  • به علی عرض کرد: من از تو زبانی گستردهتر و فصیحتر و نیزهای تیزتر دارم یعنی هم سخنورتر و هم جنگجوترم. علی علیه السّلام در پاسخ او فرمود: اینچنین نیست […] 0

    ایمان حضرت علی در ده آیه از قرآن

    به علی عرض کرد: من از تو زبانی گستردهتر و فصیحتر و نیزهای تیزتر دارم یعنی هم سخنورتر و هم جنگجوترم. علی علیه السّلام در پاسخ او فرمود: اینچنین نیست […]

    ادامه ...

  • «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […] 0

    مراد الْکِتابُ الناطِقُ در قرآن

    «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […]

    ادامه ...

  • پیامبر (ص) این ماموریت را به علی (ع) محول نکرد مگر به این دلیل که در آن،ضرورت مقدس دفاع از آزادی اندیشه و خون مردمی نهفته بود که خوارج بدون […] 0

    توصیه پیامبر در مبارزه با خوارج

    پیامبر (ص) این ماموریت را به علی (ع) محول نکرد مگر به این دلیل که در آن،ضرورت مقدس دفاع از آزادی اندیشه و خون مردمی نهفته بود که خوارج بدون […]

    ادامه ...