آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۱ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر ظرفی تنگ میشود به آن چه نهاده شود در آن بجز ظرف علم بدرستی که آن گشاده است به آن چه جاذبندبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۶
[صفحه ۴۲۲]بلغ اشده ای صار رجلا، و رزقت بره ای طاعته و حسن معاملته، و هذا تعلیم و ارشاد الی خلق الاسلام و آدابه، و قال ابن ابیالحدید: هذه الکلمه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۷ – ترجمه اردبیلی
و کافیست بقناعت پادشاهی که غنای اوست از غیر و بنیکوئی خلق ناز و نعمتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامو یاری میخواهیم از خدا بر مواضع راندن شیطان و بر اماکن باز داشتن او از طاعت رحمن و بر چنگ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۸ و من کلام له ع فی الصالحین من أصحابه أَنْتُمُ اَلْأَنْصَارُ عَلَى اَلْحَقِّ وَ اَلْإِخْوَانُ فِی اَلدِّینِ وَ اَلْجُنَنُ یَوْمَ اَلْبَأْسِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۹۴
[صفحه ۶۶]اللغه: خابطون: ضاربون: و المراد بالفتنه هنا البدعه. و استهوتهم: زینت لهم. و استزلتهم: قادتهم الی الزلل ای الذنوب و الاثام. و استخفتهم: ابعدتهم عن الحق و الصواب. الاعراب: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰
[صفحه ۲۲۳]علمتنی التجربه و تکرارها اشیاء، منها ان من فر الی الله و قرع بابه مخلصا اغاثه و شمله بعنایته، و منها ان من شکر القلیل من فضله تعالی زاده […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۶ – در ستایش خدا و پیامبر
[صفحه ۷۸۳]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: مقله العین: پیه چشم، همهمه: آهسته و به گونهای که دیگری نشنود با خویش سخن گفتن، طامسه: به معنای دارسه، یعنی: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۶۲
عامل محرومیتهاکم من اکله منعت اکلات(گاهی، لقمهای، مانع از تناول لقمهها میگردد)سعدی:که در سینه پیکان تیر تتاربه از ثقل ماکول ناسازگار [۳۸۷۰].برگرفته از کتاب شرح و تفسیر نهج البلاغه ترجمه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۸ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام است نزد رفتن اصحاب جمل ببصرهبدرستی که خدای تعالی فرستاد رسول خود را راهنما بکتابی که گویاست و بامر ثابت و استوار که شریعتست […]