آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵ – به اشعث بن قیس فرماندار آذربایجان
از نامه هاى امام(ع) استکه به اشعث بن قیس فرماندار آذربایجان نوشته است.(۱)۱ . سند نامه:از جمله کسانى که این نامه را ذکر کرده اند نصر بن مزاحم در کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۷۳ – هنگام بیعت شورا با عثمان
حکومت حق اماملقد علمتم انی احق الناس بها(هر آینه شما میدانید که من سزاوارترین مردم به حکومت هستم)حافظ:گر طالب فیض حق به صدقی حافظسرچشمه آن ز ساقی کوثر پرس [۴۷۴].برگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۲۲
[صفحه ۴۶۵]کدح فی طلب المال لغایه فی نفسه، و ضحی من اجلها بدینه و آخرته، و لکن الاجل حال بینه و بینها، فانتقل من حسره الی ما هو اشد، انتقل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۲
[صفحه ۲۹۴]لان التقوی لا تصدق الا بعد اجتماع جمیع مکارم الاخلاق و هو فی مقابل حب الدنیا الذی هو راس کل خطیئه.برگرفته از کتاب بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۹ وَ قَالَ ع إِنَّ أَعْظَمَ اَلْحَسَرَاتِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حَسْرَهُ رَجُلٍ کَسَبَ مَالاً فِی غَیْرِ طَاعَهِ اَللَّهِ فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِی طَاعَهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۳
[صفحه ۴۹۰](خوابیدن با یقین و ایمان، بهتر از نماز خواندن با شک و تردید است). حروریه گروهی از خوارج و منسوب به حرورا – به دو صورت: مد و قصر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۵۳
غربت امام امیرالمومنینان کانت الرعایا قبلی لتشکو حیف رعاتها و اننی الیوم لاشکو حیف رعیتی(اگر رعایا و مردم گذشته از دست پیشوایان خود، زبان به شکایت میگشودند، (امروز) من از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۲
[صفحه ۳۱۱]اللغه: عن ذات الله: العمل لله. و العانی: الاسیر، و العطف علیه للتفسیر. و الغارم: المدیون و الدرک: الاصابه. الاعراب: محمده اسم لیس، و لواضع المعروف خبر مقدم، و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۸
[صفحه ۶۵۳]افضی: میرسانم، (بار خدایا پناه میبرم به تو از این که در انظار، ظاهر من نیکو و باطنم در آنچه پنهان میدارم نزد تو زشت باشد و خود را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۹ وَ قَالَ ع خُذِ اَلْحِکْمَهَ أَنَّى کَانَتْ فَإِنَّ اَلْحِکْمَهَ تَکُونُ فِی صَدْرِ اَلْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا […]