آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۶۷ – در آغاز خلافت ایشان
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُفی اوائل خلافتهاز خطبه هاى آن حضرت است که در آغاز خلافتش ایراد فرمود.۱٫ سند خطبه:مرحوم «عبدالزهراء حسینى خطیب» در کتاب «مصادر نهج البلاغه» تنها […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۹ وَ قَالَ ع اَلنَّاسُ فِی اَلدُّنْیَا عَامِلاَنِ عَامِلٌ عَمِلَ فِی اَلدُّنْیَا لِلدُّنْیَا قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْیَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ یَخْشَى عَلَى مَنْ یَخْلُفُهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۳
[صفحه ۲۸۰]و اوضح مثال لهذه الحکمه او الحقیقه المسلمون فی هذا العصر.. ترکوا الجهاد و هو من اقدس واجبات الاسلام و اهمها، ترکوه و عاشوا عزلا من کل سلاح یرهبون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۳
سخن و سکوت حکیمانهالکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه فاخزن لسانک کما تخزن ذهبک و ورقک فرب کلمه سلبت نعمه و جلبت نقمه(سخن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۸۱
استدلال بر خلافت علیفان کنت بالشوری ملکت امورهم فکیف بهذا و المشیرون غیب(ای ابابکر! ای که میگویی با شوری مسلمین خلافت را گرفتی، این شورایی بود که اکثر مشورتکنندگان حضور […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۰
[صفحه ۷۷۸](نشانهی ایمان آن است که راستگویی را حتی در جایی که برای تو زیان دارد بر دروغگویی سودبخش برگزینی، و دیگر این که گفتارت از حد دانستهات بیشتر نباشد، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام است در وصف دنیاچه وصف کنم از سرائی که اوّل آن رنج است و پایان آن فنا و فوت در حلال آن حسابست و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۹
[صفحه ۳۰](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) قال النبی (ص): یا معشر المساکین! طیبوا نفسا و اعطوا الرضا من قلوبکم یثبکم الله علی فقرکم، فان لم تفعلوا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۸
[صفحه ۴۴۵](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) اقول: الظاهر انها اشاره الی دفاعه (ع) عن الناس ایام عثمان، و اذلال بنی امیه للناس، ففی (الطبری) قال […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۷
[صفحه ۴۷۷](حکمت گم شدهی مومن است، پس حکمت را فراگیر هر چند که از شخص منافق باشد). کلمهی ضاله (گم شده) را برای حکمت نسبت به مومن، از آن جهت […]