آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۵
[صفحه ۲۸۲]مصداق قوله (ع) و شاهد کلامه (ع) قصه یوسف (ع) مع اخوته قال تعالی (قال هل علمتم ما فعلتم بیوسف واخیه اذا انتم جاهلون ۰قالوا ءانک لانت یوسف قال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۰
[صفحه ۴۷۳]ملک عظیم زال ملکه، و رای نفسه فی طرقه عین کاحد السوقه، لا یملک شیئا حتی مقدار موطیء قدمه.. فماذا یصنع؟ هل یبکی و ینوح؟ و لنفترض انه بکی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴ وَ قَالَ ع مَنْ ضَیَّعَهُ اَلْأَقْرَبُ أُتِیحَ لَهُ اَلْأَبْعَدُ حکمت ۱۴ روش برخورد با خویشاوندان (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۷ و من عهد له ع إلى محمد بن أبی بکر رضی الله عنه حین قلده مصر فَاخْفِضْ لَهُمْ جَنَاحَکَ وَ أَلِنْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۳ و من کتاب له ع إلى معاویه أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی عَلَى اَلتَّرَدُّدِ فِی جَوَابِکَ وَ اَلاِسْتِمَاعِ إِلَى کِتَابِکَ لَمُوَهِّنٌ رَأْیِی وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۵ – در برگرداندن بیت المال
و من کلام له (ع)فیما ردّه على المسلمین من قطائع(۱) عثمان.وَاللهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّساءُ، وَ مُلِکَ بِهِ الاِماءُ، لَرَدَدْتُهُ، فَاِنَّ فِى الْعَدْلِ سَعَهً. وَ مَنْ ضاقَ عَلَیْهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۸
[صفحه ۴۷۶]اللماظه- بضم اللام- کما فی مجمع البحرین للطریحی هی بقیه الطعام فی الفم، و المراد بها هنا الدنیا، و المعنی لا تعملوا للدنیا وحدها، و تهملوا العمل للجنه، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۲ وَ قَالَ ع لاَ خَیْرَ فِی اَلصَّمْتِ عَنِ اَلْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی اَلْقَوْلِ بِالْجَهْلِ حکمت ۱۸۲ شناخت جایگاه سخن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۵ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامبدان بدرستی که زبان پارهایست از آدمی پس یاری نمیدهد زبان را گفتار هر گاه امتناع کند آدمی از گفتار و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۳
[صفحه ۴۶۸](هرگاه کارها مشتبه و درهم شد، آخر و اولش را با هم مقایسه کنند). یعنی هرگاه در آغاز کارها راه و روش دست یافتن بدانها نامعلوم بود، و اقدام […]