آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴۵
[صفحه ۳۲۱]ای طالب لامر یسلک طریقه القویم، و یجد فی السیر، و یصبر صبر الاحرار یظفر بما اراد، فطالب العمل ینجح اذا ثابر و صبر، و الشعف الثائر من اجل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳
پرهیز از بخل و حسادتالبخل عار(بخلورزی، ننگ است)منوچهری:بستان کشور، جود و بفشان زر و درمبشکن لشکر بخل و بفکن پیکر آزفرخی:از بخیل چنان کند پرهیزکه خردمند پارسا، ز حرام [۳۲۷۱].انوری:گر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بردباری پوشانندهایست عیوب را و عقل شمشیریست برنده پس بپوشان نقصان خوی خود را ببردباری خود و کارزار کنبآرزوی نفس خودت بعقل خودبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶۸
[صفحه ۵۷۱](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: و روی الاول المفید فی (ارشاده) بدون ذکر کونه کتابا الی سلمان مع تبدیل قوله علیهالسلام قاتل سمها بقوله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۶
[صفحه ۵۴۶]اللغه: ان یجعجعا عند القرآن: ان یقیما عنده، و یحبسا نفیسهما علیه، کما فسره الامام بقوله: (و لا یتجاوزاه) و المراد بالثقه هنا الحجه. و معکوس الحکم: عکس الحق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۷
[صفحه ۵۹۲]و بنی رجل من عماله بناء فخما فقال علیهالسلام: هکذا فی (الطبعه المصریه) و الصواب: (لیصف) کما فی ابن ابی الحدید و ابن میثم و النسخه الخطیه. لک الغنی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۶ وَ قَالَ ع مَنْ طَلَبَ شَیْئاً نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ حکمت ۳۸۶ ضرورت استقامت (علمى، اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۳
[صفحه ۳۷۵]الوزعه- بفتح الواو و الزای- جمع الوازع ای الحاکم، و الموزوع: المحکوم.. قال الشریف الرضی: (بلغ الامام ان اصحاب معاویه اغاروا علی الانبار، فخرج بنفسه ماشیا حتی النخلیه، فادرکه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۲۲ – به ابن عباس
[صفحه ۶۹۲]نامهی حضرت به عبدالله عباس: درک: پیوستن و رسیدن و لا تاس: غمگین مباش عبدالله عباس دربارهی این نامه پیوسته میگفت: پس از سخنان پیامبر اکرم، از هیچ کلامی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – کلمه غریب ۳
[صفحه ۶۳۲]قحم: مهلکهها و نابودیها، (دشمنی و نزاع باعث رنج و نابودی است). مقصود امام (ع) از قحم نابودیهاست زیرا دشمنی و نزاع بیشتر اوقات افراد را دچار رنج و […]