آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۶۸
[صفحه ۳۶۱]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول حتی ینبه علی ذلک کما هو دابه، و مقادهما واحد. و المراد ان کل ذنب عده صاحبه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۱۳ – در اندرز به مردم
سپاس در نعمت و بلانحمده علی آلائه کما نحمده علی بلائه(خدا را بر نعمتهایش آنگونه ستایش میکنیم که بر بلاها و رنجهایش)فیض کاشانی:رنج از خداست راحت و راحت ز خلق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۸ وَ قَالَ ع حَسَدُ اَلصَّدِیقِ مِنْ سُقْمِ اَلْمَوَدَّهِ حکمت ۲۱۸ حسادت آفت دوستى (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹
[صفحه ۱۷۲](الفصل الواحد و الثلاثون- فی الجمل و هم الناکثون) اقول: و رواه المفید فی (جمله) ابسط مع اختلاف، فقال: و بلغ امیر المومنین (ع) لغط القوم و اجتماعهم علی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵ – به اشعث بن قیس فرماندار آذربایجان
از نامه هاى امام(ع) استکه به اشعث بن قیس فرماندار آذربایجان نوشته است.(۱)۱ . سند نامه:از جمله کسانى که این نامه را ذکر کرده اند نصر بن مزاحم در کتاب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۱ – ترجمه اردبیلی
و فرمود نزد پایان رسیدن سختی میباشد گشایش و خوشحالی و نزد تنگ شدن حلقههای بلا میباشد آسانیبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۱۳ – تلاوت رجال لا تلهیهم..
[صفحه ۱۲۳]گفتار حضرت که امام (ع) این سخنان را در موقع تلاوت این آیه شریفه بیان فرمود: (رجال – لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله) وقره: غفلت، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه
راه راست راه میانهالیمین و الشمال مضله و الطریق الوسطی هی الجاده علیها باقی الکتاب و آثار النبوه.(چپ و راست کمینگاه گمراهی است، راه مستقیم و میانه همان راه حق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۳ وَ قَالَ ع اَلْهَمُّ نِصْفُ اَلْهَرَمِ حکمت ۱۴۳ غمها و پیرى زودرس (اخلاقى، بهداشت روانى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۹
[صفحه ۴۶۴]شکوی المومن الی مثله لا تسدعی السخط علی قضاء الله و عدم الرضا بقدره، لان کلا منهما مومن بذلک.. هذا الی ان المشکو الیه یخفف عن الشاکی، و یامره […]