آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – برگزیده عجیب از کلام امام علی علیه السلام – غرائب ۶
که بدرستی که او تشیع میفرمود لشکری را که بغزا میفرستاد پس فرمود عذب سازید خود را از زنان آن قدر که توانید و معنی آناینست که بگردید از یاد […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۶۸ – سخن محمّد بن ابى بکر هنگام اعطای حکومت مصر
خطبه ۶۸ و من کلام له علیه السّلاملمّا قلّد محمّد بن ابى بکر مصر، فمُلکت علیه و قُتل از سخنانى است که امام(علیه السلام) پس از آن که فرمان حکومت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۲۴
[صفحه ۲۹۹]یعجب الناس العادلون اذا فوجئوا بشیء من الطبیعه، او من آثار العقل و ابداعه ما کانوا یعرفونه من قبل، کما عجبوا و ذهلوا حین اکتشف العلماء الخلایا فی جسم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۱
[صفحه ۳۰۸]اللغه: وثیقه دین: الامانه علی الدین. و سداد الطریق: استقامته. و یحیل الکلام: یکون محالا، لا حقیقه لمعناه و لا اساس. و یبور: یزهق و یزول، او یکسد و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۲
[صفحه ۲۶۶]تقدم الکلام عن ذلک قبل قلیل. انظر الحکمه ۸۰ و فی کتاب (الحکمه الخالده: (تعلم قول لا ادری. فانک ان قلت لا ادری علموک حتی تدری. و ان قلت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۷
[صفحه ۴۲۶]المراد بالفکر العقل السلیم الذی ینتقل بالانسان من معلوم الی مجهول، من شاهد الی غائب، کالعلم بالتناسق و الانسجام العجیب بین قوانین الکون، فانه ینقلنا الی العلم بوجود المکون، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۵۲
[صفحه ۲۸۹]اللغه: تصرمت: انقطعت او فنیت. و آذنت: اعلمت. و تنکر: تغیر. و حذاء: مسرعه. و تحدو: تسوق. و السمله: بقیه الماء. و الاداوه: اناء الماء. و المقله: حصاه توضع […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۷ وَ قَالَ ع نِعْمَ اَلطِّیبُ اَلْمِسْکُ خَفِیفٌ مَحْمِلُهُ عَطِرٌ رِیحُهُ حکمت ۳۹۷ عطر خوب (تجمّل و زیبایى، بهداشتى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۱
[صفحه ۷۱۷]رسم القرآن: اثر آن، و آن خواندن آن است، لا یبقی من الاسلام الا اسفه: عمل به آن نماند، (زمانی بر مردم بیاید که به جا نماند در میان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۱ و من خطبه له ع فی ذم أهل العراق و فیها یوبخهم على ترک القتال و النصر یکاد یتم ثم تکذیبهم […]