آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۰۰ – سخن درباره رسول خدا و اهل بیت
خطبه ۱۰۰(۱) و من خطبه له(علیه السلام)فى رسول الله و أهل بیته(علیهم السلام)این خطبه درباره رسول خدا (صلى الله علیه وآله) و اهل بیت گرامى او سخن مى گوید. ۱٫ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۹ وَ قَالَ ع مَا أَهَمَّنِی ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ بَعْدَهُ حَتَّى أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ وَ أَسْأَلَ اَللَّهَ اَلْعَافِیَهَ حکمت ۲۹۹ نماز در نگرانىها (اعتقادى) […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۱۴
[صفحه ۶۸۳]نقل کردهاند وقتی که امام (ع) (از جنگ صفین) به کوفه بازگشت، گذرش بر قبیلهی (شبامیین) افتاد، صدای گریه زنها را بر کشتههای جنگ صفین شنید و چون حرب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مردماننسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۶۸دشمن چیزیند که نمیدانندبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۹ و من کتاب له ع إلى الأسود بن قطبه صاحب جند حلوان أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْوَالِیَ إِذَا اِخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِکَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۵ – خطاب به مردم بصره
[صفحه ۴۷۰]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که در آن مردم بصره را مخاطب ساخته و از پیشامدهای سخت آینده آنان را آگاه میکند: اعتقل نفسه: خود را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۹۸
[صفحه ۳۴۲]التصنع هنا و التکلف حسن و ممدوح. و مع التکرار تنشا العاده و تنمو، و هی طبیعه ثانیه.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – فی ظلال نهج البلاغه – […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۰
[صفحه ۳۲۸](الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) اقول: قول المصنف: (فی النهی عن غیبه الناس) قال الجوهری: اغتابه اغتیابا اذا وقع فیه، و الاسم الغیبه، و هو ان یتکلم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۶۷ – شهادت محمد بن ابیبکر
[صفحه ۴۰۱]از سخنان آن حضرت (ع) است که پس از شهادت محمد بن ابیبکرایراد فرموده است نهره: حرکت برای دست یافتن به چیزی. فرصه: آنچه شخص در توان خود برای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۰
[صفحه ۴۷۹](الفصل التاسع- فی اخباره (ع) بالملاحم … ) اقول: انما نقلنا الثانی هنا مع عدم تضمنه اخبارا منه (ع) عن المستقبل لکونه مربوطا بالاول مع انه (ع) اخبر بعدم […]