آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۰۷
[صفحه ۲۶۷]اللغه: التواصف: تفاعل یکون بین اثنین او اکثر، و ذلک بان اصف لک شیئا، ثم تصفه انت لی بما تری. و التناصف: ان انصفک من نفسی، و تنصفنی من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۲
[صفحه ۲۹۴]اقول: نسبه الیه (ع) ابن المعتز فی بدیعه و روی انه (ع) قال ذلک لما اخبر عن انو شروان بانه کان فیه الحلم و الاناه و فی (طبقات کاتب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۷۳
[صفحه ۳۳۰]علی الجاهل ان یسکت عن الفتوی بالحلال و الحرام، و الحکم بالحق و الباطل، و علی العالم ان یفتی و یحکم بما انزل الله، و ا ن سکت و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۱ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست که تعلیم داده در آن مردمان رانسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۵۳تعلیم داده در آن مردمان را بدرود فرستادن بر پیغمبر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۷۹ – نکوهش زنان
پرهیز از زنان شرورفاتقوا شرار النساء و کونوا من خیار هن علی حذر(از زنان ناشایسته برحذر باشید ولی در مقابل زنان نیک و پارسا، خویش را بپایید)سعدی:زن بد در سرای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۷۰
[صفحه ۳۲۹]المراد باللجاجه هنا العناد و الاصرار، و لیس من شک ان العناد یعمی و یصم، و ان تداول الاراء یفتح باب الرشاد.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۲
[صفحه ۳۷۰]اللغه: لا تستلمه: لا تلمسه. و المشاعر: الحواس التی یشعر و یدرک بسببها. و النصب: التعب. و البائن: البعید. و الحیز- بتشدید الیاء- الجهه و المکان. الاعراب: ان لا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۵ وَ قَالَ ع مَنْ أُعْطِیَ أَرْبَعاً لَمْ یُحْرَمْ أَرْبَعاً مَنْ أُعْطِیَ اَلدُّعَاءَ لَمْ یُحْرَمِ اَلْإِجَابَهَ وَ مَنْ أُعْطِیَ اَلتَّوْبَهَ لَمْ یُحْرَمِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۷ و من کلام له ع فی التظلم و التشکی من قریش اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعْدِیکَ عَلَى قُرَیْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۵۶
[صفحه ۶۴۲](به اولاد دیگران نیکی کنید، تا حرمت اولاد شما را، دیگران پاس بدارند). عقب، کسانی از فرزند و فرزندانی است که انسان پس از خود به جا میگذارد. و […]