آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۱ – چرا خلافت را از او گرفتند؟
[صفحه ۵۳۴]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: وضین: تنگ زین شتر یا اسب، قلق: ناآرامی، ذمامه: به کسر ذال، حرمت و به جای این کلمه ماته الصهر نیز روایت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۸۹ – در بیان صفات خداوندی
رزق و روزیذالک (الله تعالی) مبتدع الخلق و وارثه و اله الخلق و رازقه(او آفرینندهی مخلوقات، مالک اصلی آنها، معبود آفریدهها، و رزق و روزی دهنده آنان است)باباطاهر:کریمی که مکانش […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۰ وَ سُئِلَ عَنِ اَلتَّوْحِیدِ وَ اَلْعَدْلِ فَقَالَ ع اَلتَّوْحِیدُ أَلاَّ تَتَوَهَّمَهُ وَ اَلْعَدْلُ أَلاَّ تَتَّهِمَهُ حکمت ۴۷۰ تعریف توحید و عدل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۸
[صفحه ۳۶۲](الفصل الثالث عشر- فی اجوبته(ع) التمثیلیه … ) و قد ذکرنا ما اجابه به فیما تقدم من هذا الباب، و هو قوله (الایمان علی اربع شعب). قول المصنف: (و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۱۶
اثر حلم و خویشتنداریالحلم غطاء ساتر(خصلت حلم و خویشتنداری، پردهای است که بسیاری از عیوب را بپوشاند و از افشاء شدن بازدارد).مولوی:این زمین از حلم حق دارد اثرتا نجاست برد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۴
[صفحه ۷۳۳]آنچه را نمیدانی مگو، بلکه هر چه را میدانی هم مگو، زیرا خداوند پاک، بر همهی اعضا و جوارح تو احکامی را واجب کرده، تا روز قیامت بدان وسیله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۳
[صفحه ۱۸۵]اللغه: بطاء: جمع بطیئه. و سراع: جمع سریعه. و غیر مغادر: غیر تارک. الاعراب: الحمد الاولی مبتدا، و لله خبر، و الحمد الثانیه مفعول للواصل، و علم بدل من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵۹ وَ قَالَ ع یَغْلِبُ اَلْمِقْدَارُ عَلَى اَلتَّقْدِیرِ حَتَّى تَکُونَ اَلْآفَهُ فِی اَلتَّدْبِیرِ قال الرضی و قد مضى هذا المعنى فیما تقدم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر پسر خود را محمد بن حنفیّه ای پسرک من بدرستی که من میترسم بر تو از درویشی پس پناه گیر بخدا از آن پسبدرستی که درویشی محل […] -
0
نامه ۷۸ نهج البلاغه – در پاسخ نامه اى که ابوموسى اشعرى از محل تحکیم فرستاده بود
و من کتاب له ع اءَجابَ بِهِ اءبَا مُوسَی الا شْعَرِیَّ عَنْ کِتابٍ . . .و من کتاب له ع اءَجابَ بِهِ اءبَا مُوسَی الا شْعَرِیَّ عَنْ کِتابٍ کَتَبَه الَیْهِ […]