آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۲
[صفحه ۳۵۸]اقول: نسبه الجاحظ فی (بیانه) و ابن قتیبه فی (عیونه) الی ابن عباس، الا انه نقل ذلک عنه (ع) قبل ذلک فلو ثبت ان ابن عباس قاله، فلابد انه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷۴
[صفحه ۳۳۰](الفصل الثامن عشر- فی العلوم مذمومها و ممدوحها) اقول: فان غیر ذلک غیر معقول، لاستحاله اجتماع الضدین و النقیضین فی العقول. و من الغریب ان العامه لم تقنع بقولهم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۵
[صفحه ۲۵۱]و کلمه الشهوات هنا تشمل شهوه البطن و الفرج، و حب التعالی و التباهی، و الرغبه فی الانتقام و السیطره، و غیر ذلک. و لیس من شک ان المال […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷ – براى معاویه
از نامه هاى امام(ع) استکه آن را نیز براى معاویه مرقوم داشته است(۱)۱ . سند نامه:از جمله کسانى که این نامه را قبل از سیّد رضى در کتب خود نقل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۹
[صفحه ۳۵۵]قول المصنف: (و سئل (ع) زاد (المصریه) (منه) و هو غلط فلیس فی (ابن میثم و ابن ابیالحدید) (ایما) هکذا فی النسخ و یحتمل کون الاصل فیه (ایهما) (فضل) […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۸ – به سلمان فارسى
۶۸إلى سَلْمانِ الْفارسِی قَبْلَ أیّامِ خِلافَتِهِاز نامه هاى امام(علیه السلام)به سلمان فارسى پیش از ایام خلافتش.(۱)۱٫ سند نامه: بخش اوّل این نامه را مرحوم کلینى پیش از شریف رضى در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۹
[صفحه ۵۰۹]قول المصنف: (و قال (ع) فی کلام له (ع)) قال ابن ابیالحدید: هذا الکلام من خطبه له (ع) طویله، یذکر فیها قربه من النبی (ص) و اختصاصه (ع) به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳۶
[صفحه ۴۴۱](الفصل التاسع- فی اخباره (ع) بالملاحم … ) اقول: جمعنا بینهما لان الطبری رواهما کلاما و احدا مع اختلاف ما، فروی عن ابیمخنف عن مالک بن اعین عن زیدبن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۲
[صفحه ۲۶۰](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) قول المصنف: (و من خطبه له (ع) خطبها بذی قار) فی (بلدان الحموی): ذو قار ماء لبکر بن وائل قریب من الکوفه بینها و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۳۷
[صفحه ۲۳۸]اللغه: تطلعت ای تعقبت کلام الرسول (ص) و افعاله، و ما فاتنی شیء من ذلک، و مثله تماما قوله فی بعض خطبه: (لقد کنت اتبعه اتباع الفصیل اثر امه […]