آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – محترم شمردن حقوق مردم
ثُمَّ اعْلَمْ یَا مَالِکُ أَنِّی قَدْ وَجَّهْتُکَ إِلَى بِلاَد قَدْ جَرَتْ عَلَیْهَا دُوَلٌ قَبْلَکَ، مِنْ عَدْل وَجَوْر، وَأَنَّ النَّاسَ یَنْظُرُونَ مِنْ أُمُورِکَ فِی مِثْلِ مَا کُنْتَ تَنْظُرُ فِیهِ مِنْ أُمُورِ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۸۲ – از سخنان امام در نکوهش دنیا
خطبه ۸۲(۱) و من کلام له علیه السّلامفى ذمّ صفه الدنیااز سخنانى است که امام در نکوهش دنیا بیان فرمود. ۱٫ سند خطبه: نویسنده «مصادر نهج البلاغه» با صراحت مى […] -
0
خطبه ۲۲ نهج البلاغه – هنگامىکه خبر بیعتشکنان جمل به حضرتش رسید
و من خطبۀ له عاءَلا وَ إ نَّ الشَّیْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَهُ ، وَ اسْتَجْلَبَ جَلَبَهُ ، لِیَعُودَ الْجَوْرُ إ لی اءَوْطَانِهِ ، وَ یَرْجِعَ الْبَاطِلُ إِلَی نِصَابِهِ ، وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۱
[صفحه ۴۹۶]از نوف بکالی نقل شده است که گفت: شبی امیرمومنان را دیدم که از بستر خود بیرون آمده و به جانب ستارگان نظر میکند و میفرماید: بکالی، به کسر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۳
[صفحه ۴۴۳]قال الرضی: و هذا مثل قوله (ع): هلک فی رجلان: محب غال و مبغض قال. اقول: اما الاول فروی ابو الاحوص- و قد نقله ابن ابیالحدید فی موضع آخر- […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۲
[صفحه ۷۳۲](بسا رویآورنده به روز که پشت بر آن نکند، و بسا کسی که اول شب بر او حسرت بردند ولی آخر شب، گریهکنندگان بر او گریستند). هدف از این […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – کلمه غریب ۸
[صفحه ۶۳۷](مانند قمارباز غلبهجوی ماهری است که ابتدا پیروزی را از تیرهای قمار خود انتظار دارد). یاسرون، کسانی هستند که با تیرهای قمار بر سر شتر، برد و باخت میکنند. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۱
[صفحه ۴۱۹]من عرف نفسه و عیوبها، و حاول التخلص منها- یستحیل فی حقه ان یذکر عیوب غیره، و یعیره بما هو فیه، و من تنازل عن الطمع و الشره فقد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۶ و من کلام له ع و قد استشاره عمر بن الخطاب فی الشخوص لقتال الفرس بنفسه إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لَمْ یَکُنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – پیوند گروه هاى اجتماعى
فَالْجُنُودُ، بِإِذْنِ اللهِ، حُصُونُ الرَّعِیَّهِ، وَزَیْنُ الْوُلاَهِ، وَعِزُّ الدِّینِ، وَسُبُلُ الاَْمْنِ وَلَیْسَ تَقُومُ الرَّعِیَّهُ إِلاَّ بِهِمْ. ثُمَّ لاَ قِوَامَ لِلْجُنُودِ إِلاَّ بِمَا یُخْرِجُ اللهُ لَهُمْ مِنَ الْخَرَاجِ الَّذِی یَقْوَوْنَ بِهِ […]