آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۶ – ترجمه اردبیلی
کسی که گمان برد بتو نیکوئی را پس راست گردان گمان او رابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
خطبه ۲۱۳ نهج البلاغه – به وقت تلاوت آیه «رجال لاتلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله»
و من کلام له ع قالَهُ عِندَ تِلاوَتِهِ رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لابَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِصفحه ۲۲۵ از ۲۶۳إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالَی جَعَلَ الذِّکْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ ، تَسْمَعُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۸ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام است که فرمود در آنچه خبر میدهد بآن از وقایع عظیمه که واقع شده در بصرهای احنف و او از اصحاب حضرت بود گویا […] -
0
نامه ۷۱ نهج البلاغه – به منذر بن جارود عبدى که او را در بعضى نواحى به کار گمارد
و من کتاب له ع إ لَی الْمُنْذِرِ بْنِ الْجارُودِ الْعَبْدی . . .صفحه ۸۳ از ۹۱و من کتاب له ع إ لَی الْمُنْذِرِ بْنِ الْجارُودِ الْعَبْدی وَ قَدْ کانَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۵
[صفحه ۳۳۶]الاسلام دین المحبه و الاخاء و العفو و التسامح تماما کما هو دین الحریه و المساواه قال سبحانه: (و جزاء سیئه سیئه مثلها فمن عفا و اصلح فاجره علی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۶۱
غربت قرآنیاتی علی الناس زمان لا یبقی فیهم من القرآن الا رسمه(روزگاری بر مردم میگذرد که از قرآن، در میان آنان جز ظاهر و نوشته، به چشم نمیخورد و کردار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۰ و من کلام له ع فی معنى قتل عثمان و هو حکم له على عثمان و علیه و على الناس بما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۷
[صفحه ۱۷۲]اللغه: العصر: آخر النهار. و العصران: الغداه و العشی، ای اللیل و النهار، و فی مجمع البحرین للشیخ الطریحی: جاء فی الحدیث: حافظ علی العصرین، یرید صلاه الفجر و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۵
[صفحه ۵۴۰]و قال علیهالسلام: و فی (دعاء التوبه): من ذنوب ادبرت لذاتها فذهبت و اقامت تبعاتها فلزمت، و قال الشاعر: ما کان ذاک العیش الاسکره رحلت لذاذتها و حل خمارهابرگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۱
[صفحه ۷۱۷]رسم القرآن: اثر آن، و آن خواندن آن است، لا یبقی من الاسلام الا اسفه: عمل به آن نماند، (زمانی بر مردم بیاید که به جا نماند در میان […]