آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷ و من خطبه له ع یذم فیها أتباع الشیطان اِتَّخَذُوا اَلشَّیْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلاَکاً وَ اِتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاکاً فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی اهل بصره بعد فتح بصرهو جزا دهاد شما را خدا که از اهل مصرید از خاندان پیغمبر خود نیکوترین جزای عمل کنندگان بفرمان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۸
[صفحه ۱۵۵]و قال علیهالسلام: اقول: فی (الصحاح) الجد الحظ و البخت، و فی الدعاء و لاینفع ذا الجد منک الجد ای: لاینفع ذا الغنی عندک غناء، و منک ای عندک، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۸ و من خطبه له ع فی الوصیه بأمور التقوى أُوصِیکُمْ أَیُّهَا اَلنَّاسُ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ کَثْرَهِ حَمْدِهِ عَلَى آلاَئِهِ إِلَیْکُمْ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۹ – به هنگام شوری
عظمت علیلن یسرع احد قبلی الی دعوه حق … و عائده کرم(هیچکس در پاسخ گفتن به دعوت حق …، و بخشش فراوان از من پیشی نگرفته است)خاقانی:چو قحط کرم دید […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۸
[صفحه ۷۲۹](حق سنگین اما گوارا است، و باطل، سبک، لیکن وباآور است). امام (ع) صفت سنگین را برای حق از نظر دشواری آن برای کسی آورده که در راه حق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۵ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً یَخْتَصُّهُمُ اَللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ اَلْعِبَادِ فَیُقِرُّهَا فِی أَیْدِیهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ […] -
0
خطبه ۲۳۵ نهج البلاغه – در بیان وضع خود پس از هجرت پیامبرصلى الله علیه وآله و ملحق شدن به آن حضرت
و من کلام له عقاله لعبد الله بن العباس و قد جاءه برسالۀ من عثمان و هو محصور یساءلهفیها الخروج إ لی ماله بینبع ، لیقل هتف الناس باسمه للخلافۀ، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۷۱
[صفحه ۷۹۲](هرگاه مومن باعث خشم برادر خود گردد، در حقیقت از او جدا شده است). حشمه، احشمه: او را به خشم آورد و بعضی گفتهاند: او را شرمسار کند. این […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۰
[صفحه ۳۸۱]توجه: علامه شوشتری خطبههای ۲۲،۱۰ و ۱۳۷ را به گونهای مشترک شرح دادهاند که تفکیک آن موجب ناقصی مفهوم خواهد شد، لذا شرح این سه خطبه به صورت مشترک […]