آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۸۶ – در ستایش خدا و پیامبر
عجز از معرفت خداالحمد لله الذی اظهر من آثار سلطانه، و جلال کبریائه ما حیر مقل العقول من عجائب قدرته وردع خطرات هماهم النفوس عن عرفان کنه صفته(سپاس خدای را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴ و من وصیه له ع بما یعمل فی أمواله کتبها بعد منصرفه من صفین هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اَللَّهِ عَلِیُّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۴ و من کلام له ع قاله للبرج بن مسهر الطائی و قد قال له بحیث یسمعه لا حکم إلا للّه و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۶
[صفحه ۴۵۱]اللغه: یجبههم: یستقبلهم و یفاجئهم. و یعضههم: لمرمیهم بالزور و البهتان. و البوس: الفقر و الشده. و الغارمون: العاجزون عن وفاء دیونهم. الاعراب: آمره فعل مضارع، و الفاعل ضمیر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۲۴
[صفحه ۶۰۹](کسی که با دست کوتاه بخشش کند، با دست دراز خواهد گرفت). این سخن امام (ع اشاره دارد به آیات شریفه: من جاء بالحسنه فله عشر امثالها و ان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۳۵
[صفحه ۲۶۱](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) اقول: قال الن ابیالحدید: روی عوانه عن اسماعیل بن ابیخالد، عن الشعبی: ان عثمان لما کثرت شکایته من علی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۹ – درباره حکمیت
[صفحه ۲۷]گفتار آن حضرت، هنگامی که یارانش در امر حکومت، با او به مخالفت برخاستند چنین فرمود: نهکتکم: شما را کهنه و خسته کرد. (ای مردم تا کنون امر میان […] -
0
نامه ۶ نهج البلاغه – به معاویه در لزوم بیعت با آن حضرت
و من کتاب له ع إ لی معاویۀإِنَّهُ بایَعَنِی الْقَوْمُ الَّذِینَ بایَعُوا اءَبابَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمانَ عَلی ما بایَعُوهُمْ عَلَیْهِ ، فَلَمْ یَکُنْ لِلشَّاهِدِ اءَنْ یَخْتارَ ، وَ لا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۱ – ترجمه اردبیلی
بتحقیق که آویخته شده است از رگ در این آدم گوشت پاره که آن عجبتر آن چیزیست که در اوست و آن دل است و مر اوراست سرمایهها از حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۰
[صفحه ۵۶۷](برای کسی که دارای دو چشم است، صبح روشن است.) این جمله تمثیلی است، لفظ صبح را برای راه خدا و صفت ضیاء را برای روشنی ظاهر و آشکارای […]