آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۰
[صفحه ۳۹۷]الخصومه: الجدال و النزاع، و المبالغه فیها الحرص علی الفوز بکل سبیل، و التقصیر فیها سکوت الانسان عن حقه، و المعنی من تجاوز فی النزعات وقع فی المحرمات، و […] -
0
خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه – در فضل اهلبیت و نکوهش زمانه خود
و من کلام له عاءَلا وَ إِنَّ اللِّسانَ بَضْ عَۀٌ مِنَ الْإِنْسانِ ، فَلا یُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إ ذَا امْتَنَعَ ، وَ لا یُمْهِلُهُ النُّطْقُ إ ذَا اتَّسَعَ ، وَ إِنَّا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۹ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی معاویهاما پس از حمد و صلوات پس بدرستی که دنیا جای باز داشتن است از غیر آن و غافل شدن از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود ای فرزند آدم آنچه کسب کردی زیاده از قوت خود پس تو در آن خزینه داری مر غیر خود رابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۸۰
نعمت بهشتیو کل نعیم دون الجنه فهو محقور(هر نعمتی، جز بهشت، ناچیز است).سعدی:دلی که حور بهشتی ربود و یغما کردکی التفات کند بر بتان یغمایی؟ [۴۲۹۷].برگرفته از کتاب شرح و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۳۹ – نکوهش یاران
و من خطبه له علیه السّلامخطبها عِند علمه بِغَزْوَه النعمانِ بن بَشْیر، صاحبِ مُعاویَه لعَیْنَ التَمَر، و فیها یبدى عذره و یَسْتَنْهِضُ النّاسَ لِنصرتهاین خطبه را امام هنگامى ایراد کرد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۱ وَ قَالَ ع ثَمَرَهُ اَلتَّفْرِیطِ اَلنَّدَامَهُ وَ ثَمَرَهُ اَلْحَزْمِ اَلسَّلاَمَهُ حکمت ۱۸۱ ارزش دوراندیشى و پرهیز از کوتاهى (اخلاقى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۰
[صفحه ۵۹۹](بیشتر لغزشگاههای عقلها، زیر درخشش حرص و آزهاست). از خصوصیت عقل آن است که شایستگی دارد تا در برابر نفس اماره بایستد و آن را بشکند و در مسیر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۲
[صفحه ۷۷۹](بردباری و دوراندیشی دو فرزند توامان هستند که زاییدهی همت والایند). امام (ع) برای این دو فضیلت کلمهی (توامان) را به لحاظ ارتباط آنها با علو همت و پیدایش […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۵ – در برگرداندن بیت المال
و من کلام له (ع)فیما ردّه على المسلمین من قطائع(۱) عثمان.وَاللهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّساءُ، وَ مُلِکَ بِهِ الاِماءُ، لَرَدَدْتُهُ، فَاِنَّ فِى الْعَدْلِ سَعَهً. وَ مَنْ ضاقَ عَلَیْهِ […]