آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۶ وَ قَالَ ع عَلَیْکُمْ بِطَاعَهِ مَنْ لاَ تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ حکمت ۱۵۶ ضرورت خدا شناسى و اطاعت (اخلاقى، عبادى، اعتقادى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۴
[صفحه ۵۹۰](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام لبعض اصحابه: (و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لایحتسب) (الا ان اولیاء الله لا خوف علیهم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۹
[صفحه ۱۶۶]قول المصنف: (و من خطبته (ع) فی ذکر المکاییل) هکذا فی (الفصل الخامس و العشرون- فی شکایته (ع) من اهل عصره) (المصریه) و لکن فی (ابن ابیالحدید و ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۵۳
علت غیبت کردنالغیبه جهد العاجز(غیبت و پشت سرگوئی، یکی از راههای تلاش آدم ناتوان است).سعدی:کند هر آیینه غیبت، حسود کوتهدستکه در مقابله گنگش بود زبان مقال [۴۴۲۳].مولوی:لحمهای بندگان حق خوریغیبت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲
[صفحه ۴۳۱](الفصل العشرون- فی حبه و بغضه (ع)) اقول: رواه ابراهیم الثقفی فی (غاراته) و الکلینی فی (روضته) و الشیخ فی (امالیه) و الطبرسی فی (بشارته)، و رواه ابوالطفیل و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۲۶
[صفحه ۳۵۲]اللغه: الشوون: عروق الدمع. و المماطل: المسوف. و المحالف: الملازم. الاعراب: انت مبتدا، و بابی متعلق بمحذوف خبرا، و امی عطف علی ابی، و المصدر من انک امرت مبتدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۲ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ فَلْیَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً و قد یؤول ذلک على معنى آخر لیس هذا موضع ذکره حکمت ۱۱۲ مشکلات […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۶۸ – سرزنش یاران
[صفحه ۴۰۵]از سخنان آن حضرت (ع) است حوص: خیاطی کردن. تهتک: پاره شود. اطل: ظاهر شود، آشکار گردد. بکار: جمع بکر، شتر جوانی که تازه برپشتش بار نهادهاند. عمده: شتری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۹ و قال ع لما عزم على حرب الخوارج و قیل له إن القوم عبروا جسر النهروان مَصَارِعُهُمْ دُونَ اَلنُّطْفَهِ وَ اَللَّهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۳
[صفحه ۵۶۰](هر کس سرانجامی شیرین و یا تلخ دارد.) امام (ع) به دو نوع کار و نتیجهی عمل خوب و بد انسان اشاره کرده است، پایان خوب، بهشت و لذات […]