آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸
[صفحه ۱۴۹]اللغه: استقضاهم: طلبهم او اختارهم للقضاء. و التبیان: التوضیح. و الانیق: الحسن الذی یسر الناظرین. الاعراب: الذی استقضاهم صفه للامام، و جمیعا حال من الضمیر فی آرائهم. و من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۰ – ترجمه اردبیلی
صواب اندیشه و اندیشه با صواب وابسته است و میرود برفتن دولتهابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۲ و من خطبه له ع فی صفات للّه جل جلاله و صفات أئمه الدین اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلدَّالِّ عَلَى وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۴ – در نکوهش مردم بصره
و من خطبه له (ع) فى مثل ذلکاَرْضُکُم قَریبَه مِنَ الْماءِ، بَعیدَه مِنَ السَّماءِ. خَفَّتْ عُقُولُکُمْ، وَ سَفِهَتْ حُلُومُکُمْ، فَاَنْتُمْ غَرَض لِنابِل، وَ اُکْلَه لاکِل، وَ فَریسَه لِصائِل.(۱)ترجمهبخشى از خطبه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۵
[صفحه ۲۳۵]اللغه: الدفه: الحنب من کل شیء. و دفتا المصحف: جانباه، و یقال لهما جلد المصحف او جلد الکتاب. و قال ابن ابیالحدید: کان الناس یعملون دفتی القرآن من خشب، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۷۳
[صفحه ۶۵۵](ادراک با عقل و اندیشه مانند دیدن با چشمها نیست که گاهی چشمها به صاحب خود دروغ میگویند، در صورتی که عقل، به هر که از او پند و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۰
[صفحه ۳۲۸](الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) اقول: قول المصنف: (فی النهی عن غیبه الناس) قال الجوهری: اغتابه اغتیابا اذا وقع فیه، و الاسم الغیبه، و هو ان یتکلم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۶۵
خدا و کامروائی ضعیفانو لم یحل بین العبد فی ضعفه و قله حیلته و بین ان یبلغ ما سمی له فی الذکر الحکیم(ضعف آدمی و اندک بودن نیروی چارهاندیشی او […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۱
[صفحه ۴۸۷]از امام (ع) پرسیدند، خیر چیست؟ امام (ع) فرمود: (خیر آن نیست که مال و فرزندت زیاد شود، بلکه آن است که دانشت زیاد و بردباریات بیشتر شود و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۴ وَ قَالَ ع لاَ یَکُونُ اَلصَّدِیقُ صَدِیقاً حَتَّى یَحْفَظَ أَخَاهُ فِی ثَلاَثٍ فِی نَکْبَتِهِ وَ غَیْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ حکمت ۱۳۴ حقوق […]