آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۸۲
[صفحه ۴۴۶]لا شیء اعز من العمر، و یحدد العمر بالوقت، و الوقت بالساعات، و اذن فلا شیء اعز و اغلی من الساعات، و من هنا وجب تقنینها و تنظیمها، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۵ و من کلام له ع کلم به طلحه و الزبیر بعد بیعته بالخلافه و قد عتبا علیه من ترک مشورتهما و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴۷ – ترجمه اردبیلی
و از کلام آن عالی مقام است در یاد کردن کوفه و خراب شدن آن از دست ظلمگوئیا من میگویم بتو ای کوفه و مشاهده حال آینده تو میکنم که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷۰ – در آغاز نبرد صفین فرمود
شهادت طلبی اماماللهم … فارزقنا الشهاده(خدایا! … شهادت را نصیب ما بفرما!).سوزنی:در کام ما حلاوت شهد شهادت استای بی شریک، شهد شهادت مکن شرنگ [۱۶۸۷].وحشی بافقی:خوشا در پای او مردن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۹ و من خطبه له ع فی بیان قدره الله و انفراده بالعظمه و أمر البعث قدره اللّه کُلُّ شَیْءٍ خَاشِعٌ لَهُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلام هنگامی که نصرت داد خدا او را به یاران جمل در بصرهو گفتند او را بعضی از یاران او که […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۸ – پاسخ به ابوموسى اشعرى
۷۸إلى أبی مُوسَى الاْشْعَری جَواباً فی أمْرِ الْحَکَمَیْنِ، ذَکَرَهُ سَعیدُ بْنُ یَحْیَى الأُمَوی فی کِتابِ «المَغازی»از نامه هاى امام(علیه السلام)به ابوموسى اشعرى در پاسخ سؤال او درباره حکمین است.این نامه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۱ – خطاب به خوارج
هشیاری در برابر دشمنالم تقولوا عند رفعهم المصاحف حیله و غیله و مکرا و خدیعه اخواننا و اهل دعوتنا(آن هنگام که معاویه و مزدورانش قرآنها را به عنوان حیله، مکر، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۷ – ترجمه اردبیلی
و هیچ خیری نیست در خاموشی از حکم کردن بر وفق دانش همچنان که نیست خیری در گفتار بجهل و نادانیصفحه ۲۵۹ از ۳۰۲برگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۲۹
[صفحه ۶۱۲](جمعی خدا را از روی میل بندگی میکنند که این عبادت بازرگانان است، و گروهی خدا را از ترس بندگی میکنند و این عبادت غلامان است، و دستهای از […]