آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۳۲
[صفحه ۴۱۵]المراد بالدول هنا الایام، و المعنی ان الناس یکتشفون من غنی المرء اقبال الدنیا علیه، و من فقره ادبارها عنه، و لو تاملوا قلیلا لا کتشفوا اقبال الدنیا علیه […] -
0
خطبه ۵۳ نهج البلاغه – در مسأله بیعت
و من خطبۀ له ع فِی ذِکْر الْبَیْعۀفَتَدَاکُّوا عَلَیَّ تَدَاکَّ الْإِبِلِ الْهِیمِ یَوْمَ وِرْدِهَا قَدْ اءَرْسَلَهَا رَاعِیهَا وَ خُلِعَتْ مَثَانِیهَا حَتَّی ظَنَنْتُ اءَنَّهُمْ قَاتِلِیَّ اءَوْ بَعْضُهُمْ قَاتِلُ بَعْضٍ لَدَیَّ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۰
[صفحه ۳۹۴]فی (عیون ابن قتیبه): قال رجل لخالد بن صفوان: مالی اذا رایتکم تتذاکرون الاخبار و تتدارسون الاثار و تتناشدون الاشعار وقع علی النوم. قال: لانک حمار فی مسلاخ انسان. […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۶۵ – صفات خدا
خطبه ۶۵(۱) و من خطبه له علیه السّلامو فیه مباحث لطیفه من الْعِلم الإلهیدراین خطبه بحثهاى لطیفى از علم خداوند (و سایر صفات او) مطرح شده است ۱٫ سند خطبه: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۴
[صفحه ۲۸۱]لهذا العالم الجاهل العدید من الصور و المظاهر، منها ان یحفظ کلمات العلماء بلا بصیره، و منها ان یبعث العلم فی نفسه الزهو و الغرور، و منها ان یتخذ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۳ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی بعضی از فرماندهان لشکرشو بتحقیق که امیر ساختم بر شما و بر هر که در ناحیه شماست مالک بن حارث اشتر را پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۶۸
[صفحه ۳۶۱]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول حتی ینبه علی ذلک کما هو دابه، و مقادهما واحد. و المراد ان کل ذنب عده صاحبه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۱
[صفحه ۳۲۳]من قارب مواضع الریبه ارتاب به الناس، و اساء الی نفسه بنفسه. و روی ان صحابیا رای النبی (ص) و معه امراه، فقال له النبی: هذه زوجتی فلانه. قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۷
[صفحه ۴۵۱]لا یلتزم المغیره بشیء من الدین الا ما کان وسیله لماربه، و من اجل هذا یختلق لنفسه الشبهات عن عمد یتعلل بها لمرامه و آثامه. و قال ابن ابیالحدید، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۴
[صفحه ۲۸۲]اللغه: توکل الله: ضمن الله. و حوز المملکه: ما بین تخومها، و حوز الاسلام حدوده و نواحیه، و حوزه الامام ما فی تصرفه. و تنکب: تصاب بنکبه و نکسه. […]