آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۰ وَ قَالَ ع مَا عَالَ مَنِ اِقْتَصَدَ حکمت ۱۴۰ قناعت و بىنیازى (اقتصادى) و درود خدا بر او، فرمود: آن که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۲ وَ قَالَ ع وَ قَدْ قَالَ لَهُ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ نُبَایِعُکَ عَلَى أَنَّا شُرَکَاؤُکَ فِی هَذَا اَلْأَمْرِ لاَ وَ لَکِنَّکُمَا شَرِیکَانِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۸
[صفحه ۵۸۵]هکذا فی (المصریه) و کلمه فیها زائده لعدم وجودها فی (ابن ابی الحدید و ابن میثم و الخطیه). نفسه فاوبقها ای: اهلکها، (اولئک الذین اشتروا الحیاه الدنیا بالاخره فلا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۴ – پاسخ به اتهامی ناروا
[صفحه ۴۴۴]از سخنان آن حضرت (ع) است هنگامی که شنید بنیامیه او را متهم به کشتن عثمان نمودهاند ایراد فرمود: قرفنی بکذا: مرا متهم کردند، نسبت اتهام به من دادند. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷ – ترجمه اردبیلی
از خطبه حضرتست بر او سلام که فرموده در مذمّت مخالفانفرا گرفتهاند مخالفان شیطان را از برای کار خود چیزی را که بر او اعتماد کنند شریکان در مخالفت پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۶۴
ارزش بخششلا تستح من اعطاء القلیل فان الحرمان اقل منه(از بخشش اندک، حیا مکن زیرا موقعیت خودداری از آن از موقعیت بخشش اندک، پائینتر است)سعدی:کرم به جای فرومایگان چو بتوانیمروت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود چشمبند مقعد است از خروج؟؟؟و این از استعارتهای غریب و عجیب است گویا آن حضرت تشبیه فرموده سوراخ مقعد را بظرف و چشم را ببند پس هر گاه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶۶
[صفحه ۴۳۶]من حضر و شاهد فعلا تتفق العقول علی قبحه و تحریمه، لابد ان یتخذ لنفسه موقفا منه سلبیا او ایجابیا، و المراد بالموقف السلبی ان یتجاهل ما یری، کانه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۰
[صفحه ۱۹۷]قول المصنف: (تعرف بخطبه الاشباح) قال ابن ابیالحدید: الاشباح: الاشخاص، و المراد بهم هاهنا الملائکه لان الخطبه تتضمن ذکر الملائکه، (الفصل الاول- فی التوحید) و تبعه الخوئی، الا ان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۴ – ترجمه اردبیلی
دنیا سرای گذشتن است بآخرت نه سرای قرار گرفتن و مردمان در دنیا دو مردند یکی مردی که فروخت نفس خود را بمتاع بیاعتبار دنیا پس هلاک گردانید خود را […]