آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۶۲
توحید راستینالتوحید الا تتوهمه(توحید راستین آن است که ذات خدا را در مدار توهم و اندیشهی خود تصویر نکنی).سعدی:هر چه در صورت عقل آید و در وهم و قیاسآنکه محبوب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۷ وَ قَالَ ع یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَتَاعُ اَلدُّنْیَا حُطَامٌ مُوبِئٌ فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ قُلْعَتُهَا أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِینَتِهَا وَ بُلْغَتُهَا أَزْکَى مِنْ ثَرْوَتِهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۰ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی معاویهنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۲۶۶و چگونه باشی تو کار گذار هنگامی که باز شود از تو پردههای آن چیزی که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۴
[صفحه ۳۳۹](الفصل الاول- فی التوحید) (الحمد لله الذی انحسرت) ای: کلت و انقطعت. (الاوصاف عن کنه معرفته) کیف لا تنحسر عن کنه معرفته، و قد انحسرت عن کنه کثیر من […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۱۲
[صفحه ۶۸۱]امام (ع) در پاسخ کسی که از وی مشکلی را پرسید فرمود: معظله: مساله مشکل، تعنت: درخواس کار دشوار بر کسی که از او چیزی میطلبد، تعسف: بیراهه رفتن، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – کلمه غریب ۹
[صفحه ۳۷۴]علی یلوذ بمحمد (ص) اذا حمی الوطیس، و هو القائل: و الله لو تظاهرت العرب علی قتالی لما ولیت عنها.. و انی لانس بالموت من الطفل بثدی امه.. علی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۰۶ – نیایش
نعمت اسلامالحمد لله الذی لم یصبح بی میتا … و لا مرتدا عن دینی(سپاس خدای را که مرگم را نرساند … و مرا از دین خود بیگانه نساخت)فردوسی:به گیتی در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۰
[صفحه ۳۸۹]اقول: فی (المعجم) عن ابیالفضل بن ثوابه قال: قدم البحتری النیل علی احمد الاسکافی مادحا له فلم یثبه، فهجاه بقصیده اولها (قصه النیل فاسمعوها عجاب) و جمع الی هجائه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۵
[صفحه ۴۴۸]اقول: قال ابن ابیالحدید: الضمیر فی (انه) یرجع الی القضاء و القدر المذکور فی صدر هذه الخطبه، و لم یذکره الرضی (رح). قلت: ان وجد، فالخطبه کما ذکر، و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۹
[صفحه ۵۱۲](غیرت مرد، ایمان و غیرت زن، کفر است). اما قسمت اول: از آن جهت که غیرت مرد، باعث خشم او به خاطر خشم خداست به دلیل شرکت دو مرد، […]