آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۰ و من خطبه له ع یومی فیها إلى الملاحم و یصف فئه من أهل الضلال وَ أَخَذُوا یَمِیناً وَ شِمَالاً ظَعْناً […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۲ و من کلام له ع لبعض أصحابه و قد سأله کیف دفعکم قومکم عن هذا المقام و أنتم أحق به فقال […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۱ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرت است در نهی سماع غیبت نیزای مردمان کسی که دانست از برادر مؤمن خود محکمی و استواری دین و ایمان و راستی طریق عرفان پس باید […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر شمرده شده که عمر است بسر آینده است و هر چشم داشته مانند مرگ آینده استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۳ – سرزنش مردم بصره
و من کلام له(ع) فی ذمّ اهل البصره بعد وقعه الجمل. کُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْاَهِ، وَ اَتْباعَ الْبَهیمَهِ; رَغا فَاَجَبْتُمْ، وَ عُقِرَ فَهَرَبْتُمْ. اَخْلاقُکُمْ دِقاق، وَ عَهْدُکُمْ شِقاقَ، وَ دینُکُمْ نِفاق، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۰
شرائط پاداشو انما الاجر فی القول باللسان و العمل بالایدی و الاقدام(بدون تردید پاداش الهی در مقابل گفتار زبانی، و کردار با دستها و قدمها است)میرفندرسکی:قول زیبا، نیست بیکردار نیکو، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۸ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامو بتحقیق که دانستند حفظ کنندههای دین از اصحاب محمّد که من رد نکردم بر خدای تعالی و نه برسول او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۱
[صفحه ۳۷۲](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) قول المصنف: (و من کلام له (ع) قاله) لیس (قاله) فی نسخه ابن میثم. (الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) (للخوارج و قد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۶
[صفحه ۲۸۸]اللغه: الفلته: من فلت الامر اذا کان من غیر احکام و تدبیر. و الخزامه- بکسر الخاء- من خزم البعیر- بتشدید الزای- اذا جعل فی جانب منخره الخزام او الخزامه، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۲۰ – در توصیف بیعت مردم
[صفحه ۱۸۲]گفتار آن حضرت در بیان وصف کسی که با آن حضرت، به خلافت بیعت کرد که با عبارات دیگر در خطبه های قبل نیز بیان شده است، و در […]