آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۲ – به عمر بن ابى سلمه مخزومى فرماندار بحرین
از نامه هاى امام(علیه السلام)به عمر بن ابى سلمه مخزومى فرماندار آن حضرت بر بحرین است که او را برکنار کرد و نعمان بن عجلان زُرَقى را به جاى او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۴
[صفحه ۵۹۰]اقول: قال ابن میثم روی ان الامیر الذی کتب الیه (ع) هو عثمان بن حنیف عامله علی البصره، و ذلک حین انتهت اصحاب الجمل الیها و عزموا علی الحرب، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۹
خوشنود ساختن دیگرانما من احد اودع قلبا سررا الا و خلق الله له من ذالک السرور لطفاهیچ کسی در دل دیگران شادی و نشاط نمیآفریند جز آنکه، خدا از جنس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۵
[صفحه ۵۹۷](هر کس چوبهای درخت وجودش نرم باشد، شاخههایش زیاد میشود). لفظ عود را برای طبیعت انسان استعاره آورده است و نرمی آن را نیز کنایه از فروتنی، و همچنین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۸ – خوشرفتاری خود با مردم
علی و رهائی امتو اعتقتکم من ربق الذل و حلق الضیم شکرا منی للبر القلیل(شما را از اسارت بندگی و زنجیرهای ستم نجات دادم که سپاسگذاری من، برابر نیکی اندک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵
[صفحه ۴۹۸]و قال علیهالسلام: اقول: کون العنوان الی هنا فی (الطبعه المصریه)، ولکن ابن ابی الحدید جعل فقره و من رضی … جزء الاتی، و اما (ابن میثم) (الفصل الستون- […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۰
[صفحه ۷۳۶](خیر نیست آن خیری که به دنبال آن آتش باشد، و بدی نیست آن شری که پس از آن بهشت باشد، هر نعمت پایینتر از بهشت ناچیز است، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۵ وَ قَالَ ع اَلْفِکْرُ مِرْآهٌ صَافِیَهٌ وَ اَلاِعْتِبَارُ مُنْذِرٌ نَاصِحٌ وَ کَفَى أَدَباً لِنَفْسِکَ تَجَنُّبُکَ مَا کَرِهْتَهُ لِغَیْرِکَ حکمت ۳۶۵ ارزشهاى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱۷
[صفحه ۲۶۸](ان لله عبادا اختصهم الله بالنعم لمنافع العباد) هکذا فی (المصریه) و الصواب: ان (لله عبادا یختصهم بالنعم) الخ کما فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) و یشهد لکونه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۲
[صفحه ۳۹۲]یستقل العقل بوجوب طاعه اله سبحانه فی امره و نهیه شکرا علی انعامه، و دفعا للضرر عن النفس بعصیانه، و معنی هذا ان طاعه الله حتم، سواء توعد سبحانه […]